Le pardon est un ingrédient fondamental de notre vie quotidienne. Desmond Tutu est même allé jusqu'à déclarer que, sans pardon, il n'y a pas de vie en société possible. Pourtant, les psychologues, toutes tendances confondues, ont mis bien longtemps avant de s'intéresser à ce phénomène, c'est-à-dire avant de l'étudier empiriquement. Ce n'est que depuis la fin des années 90 que ce concept a fait l'objet d'études systématiques.
Les travaux empiriques se sont considérablement multipliés depuis. Des synthèses récentes des résultats de ces travaux sont maintenant disponibles ; deux volumineux manuels (Handbooks) ont été publiés au début des années 2020. Par rapport à ces deux volumes, le présent ouvrage a une visée modeste, celle de mettre à la disposition du public francophone un résumé de travaux présentant la particularité d'avoir porté sur des aspects du pardon jusqu'à présent tout à fait négligés.
Ces deux aspects sont (a) les conceptualisations du pardon dans diverses cultures (De quelle manière les personnes se représentent-elles ce qu'est le pardon ? ) et (b) les motifs invoqués, dans ces cultures, à l'heure du pardon, du refus de pardon, voire de la vengeance.
Le pardon est un ingrédient fondamental de notre vie quotidienne. Desmond Tutu est même allé jusqu'à déclarer que, sans pardon, il n'y a pas de vie en société possible. Pourtant, les psychologues, toutes tendances confondues, ont mis bien longtemps avant de s'intéresser à ce phénomène, c'est-à-dire avant de l'étudier empiriquement. Ce n'est que depuis la fin des années 90 que ce concept a fait l'objet d'études systématiques.
Les travaux empiriques se sont considérablement multipliés depuis. Des synthèses récentes des résultats de ces travaux sont maintenant disponibles ; deux volumineux manuels (Handbooks) ont été publiés au début des années 2020. Par rapport à ces deux volumes, le présent ouvrage a une visée modeste, celle de mettre à la disposition du public francophone un résumé de travaux présentant la particularité d'avoir porté sur des aspects du pardon jusqu'à présent tout à fait négligés.
Ces deux aspects sont (a) les conceptualisations du pardon dans diverses cultures (De quelle manière les personnes se représentent-elles ce qu'est le pardon ? ) et (b) les motifs invoqués, dans ces cultures, à l'heure du pardon, du refus de pardon, voire de la vengeance.