Dernière sortie
Rencontres d'Oran,1974-1991
Hugues Didier (né en 1942) évoque ici ses années d'enseignement à l'université d'Oran, consacrées à initier à la connaissance de l'Europe ses étudiants de plus en plus arabisés ou islamisés, ce qui l'amène à explorer les relations entre les trois religions abrahamiques, en empathie avec les musulmans. Avec son évêque Henri Teissier (1929-2020), il participe aussi à un dialogue islamo-chrétien, axé sur une audacieuse entreprise : amener l'Église catholique à reconnaître la qualité de prophète à Mu?ammad et créer l'harmonie entre les deux religions.
Tout comme le dessein politique de Charles de Gaulle évoqué ici - abolir tout lien substantiel entre l'Algérie et la France -, celui d'instaurer cette concorde interreligieuse semble s'être soldé par un échec. Pour en faciliter la lecture, des explications historiques ou théologiques ponctuent ce récit.
Tout comme le dessein politique de Charles de Gaulle évoqué ici - abolir tout lien substantiel entre l'Algérie et la France -, celui d'instaurer cette concorde interreligieuse semble s'être soldé par un échec. Pour en faciliter la lecture, des explications historiques ou théologiques ponctuent ce récit.
Hugues Didier (né en 1942) évoque ici ses années d'enseignement à l'université d'Oran, consacrées à initier à la connaissance de l'Europe ses étudiants de plus en plus arabisés ou islamisés, ce qui l'amène à explorer les relations entre les trois religions abrahamiques, en empathie avec les musulmans. Avec son évêque Henri Teissier (1929-2020), il participe aussi à un dialogue islamo-chrétien, axé sur une audacieuse entreprise : amener l'Église catholique à reconnaître la qualité de prophète à Mu?ammad et créer l'harmonie entre les deux religions.
Tout comme le dessein politique de Charles de Gaulle évoqué ici - abolir tout lien substantiel entre l'Algérie et la France -, celui d'instaurer cette concorde interreligieuse semble s'être soldé par un échec. Pour en faciliter la lecture, des explications historiques ou théologiques ponctuent ce récit.
Tout comme le dessein politique de Charles de Gaulle évoqué ici - abolir tout lien substantiel entre l'Algérie et la France -, celui d'instaurer cette concorde interreligieuse semble s'être soldé par un échec. Pour en faciliter la lecture, des explications historiques ou théologiques ponctuent ce récit.
