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Pascal Ory

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La Musique ou le mystère de l'instant
Les textes essentiels sur la musique de Vladimir Jankélévitch réunis pour la première fois en un volume. Vladimir Jankélévitch a toujours intimement mêlé philosophie et musique. Moins musicologue que musicien, il vivait littéralement dans la musique qui était pour lui l'équivalent de la morale : " Il y a dans la musique une double complication, génératrice de problèmes métaphysiques et de problèmes moraux, et bien faite pour entretenir notre perplexité ", considérait-il.
Son rapport à la musique ne passait pas par le biais des disques mais directement de la partition - il possédait près de 2 000 partitions, dont des pépites, qu'il utilisait régulièrement - à son piano, car il était excellent pianiste. Ecouter, jouer la musique, c'est aussi pour Jankélévitch articuler l'expression de sa philosophie : celle du temps, de l'instant, du battement de coeur. Les deux pratiques s'enrichissent mutuellement : la musique contre les écoles philosophiques de son époque, la philosophie contre la " république frénétique " des musiciens professionnels qu'il considérait aussi étrangers à la finesse qu'à la modestie.
Son écriture philosophique se construit par variation et fugue, nocturne et rhapsodie, pour penser l'immédiat et l'action, l'irréversibilité du temps, la justice. La musique donne à ses écrits et à sa voix le charme d'une harmonique du discours raffinée et non moins puissante. Bertrand Dermoncourt consacre une introduction détaillée à l'intérêt singulier et fondamental de Jankélévitch pour la musique, qu'il replace dans l'oeuvre du philosophe.
Pascal Ory offre une préface sensible, fondée sur la relation directe qu'il a entretenue avec Vladimir Jankélévitch. Ce volume contient : quatre études sur de grands compositeurs ( Fauré , Ravel , Debussy , Liszt ) ; les recueils La Musique et les heures , consacré à Satie, Rimski-Korsakov et Chopin, et La Présence lointaine, contenant des textes sur Albeniz, Déodat de Séverac et Mompou ; ainsi que divers articles issus de recueils posthumes, sur Louis Aubert, Manuel de Falla, Joaquin Nin, Béla Bartok et Rachmaninov.
Son rapport à la musique ne passait pas par le biais des disques mais directement de la partition - il possédait près de 2 000 partitions, dont des pépites, qu'il utilisait régulièrement - à son piano, car il était excellent pianiste. Ecouter, jouer la musique, c'est aussi pour Jankélévitch articuler l'expression de sa philosophie : celle du temps, de l'instant, du battement de coeur. Les deux pratiques s'enrichissent mutuellement : la musique contre les écoles philosophiques de son époque, la philosophie contre la " république frénétique " des musiciens professionnels qu'il considérait aussi étrangers à la finesse qu'à la modestie.
Son écriture philosophique se construit par variation et fugue, nocturne et rhapsodie, pour penser l'immédiat et l'action, l'irréversibilité du temps, la justice. La musique donne à ses écrits et à sa voix le charme d'une harmonique du discours raffinée et non moins puissante. Bertrand Dermoncourt consacre une introduction détaillée à l'intérêt singulier et fondamental de Jankélévitch pour la musique, qu'il replace dans l'oeuvre du philosophe.
Pascal Ory offre une préface sensible, fondée sur la relation directe qu'il a entretenue avec Vladimir Jankélévitch. Ce volume contient : quatre études sur de grands compositeurs ( Fauré , Ravel , Debussy , Liszt ) ; les recueils La Musique et les heures , consacré à Satie, Rimski-Korsakov et Chopin, et La Présence lointaine, contenant des textes sur Albeniz, Déodat de Séverac et Mompou ; ainsi que divers articles issus de recueils posthumes, sur Louis Aubert, Manuel de Falla, Joaquin Nin, Béla Bartok et Rachmaninov.
Les textes essentiels sur la musique de Vladimir Jankélévitch réunis pour la première fois en un volume. Vladimir Jankélévitch a toujours intimement mêlé philosophie et musique. Moins musicologue que musicien, il vivait littéralement dans la musique qui était pour lui l'équivalent de la morale : " Il y a dans la musique une double complication, génératrice de problèmes métaphysiques et de problèmes moraux, et bien faite pour entretenir notre perplexité ", considérait-il.
Son rapport à la musique ne passait pas par le biais des disques mais directement de la partition - il possédait près de 2 000 partitions, dont des pépites, qu'il utilisait régulièrement - à son piano, car il était excellent pianiste. Ecouter, jouer la musique, c'est aussi pour Jankélévitch articuler l'expression de sa philosophie : celle du temps, de l'instant, du battement de coeur. Les deux pratiques s'enrichissent mutuellement : la musique contre les écoles philosophiques de son époque, la philosophie contre la " république frénétique " des musiciens professionnels qu'il considérait aussi étrangers à la finesse qu'à la modestie.
Son écriture philosophique se construit par variation et fugue, nocturne et rhapsodie, pour penser l'immédiat et l'action, l'irréversibilité du temps, la justice. La musique donne à ses écrits et à sa voix le charme d'une harmonique du discours raffinée et non moins puissante. Bertrand Dermoncourt consacre une introduction détaillée à l'intérêt singulier et fondamental de Jankélévitch pour la musique, qu'il replace dans l'oeuvre du philosophe.
Pascal Ory offre une préface sensible, fondée sur la relation directe qu'il a entretenue avec Vladimir Jankélévitch. Ce volume contient : quatre études sur de grands compositeurs ( Fauré , Ravel , Debussy , Liszt ) ; les recueils La Musique et les heures , consacré à Satie, Rimski-Korsakov et Chopin, et La Présence lointaine, contenant des textes sur Albeniz, Déodat de Séverac et Mompou ; ainsi que divers articles issus de recueils posthumes, sur Louis Aubert, Manuel de Falla, Joaquin Nin, Béla Bartok et Rachmaninov.
Son rapport à la musique ne passait pas par le biais des disques mais directement de la partition - il possédait près de 2 000 partitions, dont des pépites, qu'il utilisait régulièrement - à son piano, car il était excellent pianiste. Ecouter, jouer la musique, c'est aussi pour Jankélévitch articuler l'expression de sa philosophie : celle du temps, de l'instant, du battement de coeur. Les deux pratiques s'enrichissent mutuellement : la musique contre les écoles philosophiques de son époque, la philosophie contre la " république frénétique " des musiciens professionnels qu'il considérait aussi étrangers à la finesse qu'à la modestie.
Son écriture philosophique se construit par variation et fugue, nocturne et rhapsodie, pour penser l'immédiat et l'action, l'irréversibilité du temps, la justice. La musique donne à ses écrits et à sa voix le charme d'une harmonique du discours raffinée et non moins puissante. Bertrand Dermoncourt consacre une introduction détaillée à l'intérêt singulier et fondamental de Jankélévitch pour la musique, qu'il replace dans l'oeuvre du philosophe.
Pascal Ory offre une préface sensible, fondée sur la relation directe qu'il a entretenue avec Vladimir Jankélévitch. Ce volume contient : quatre études sur de grands compositeurs ( Fauré , Ravel , Debussy , Liszt ) ; les recueils La Musique et les heures , consacré à Satie, Rimski-Korsakov et Chopin, et La Présence lointaine, contenant des textes sur Albeniz, Déodat de Séverac et Mompou ; ainsi que divers articles issus de recueils posthumes, sur Louis Aubert, Manuel de Falla, Joaquin Nin, Béla Bartok et Rachmaninov.
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