Aldous Huxley

Biographie de

Aldous Huxley

Aldous Huxley est né en 1894 dans une famille de l'élite intellectuelle britannique. Ce poète, journaliste, critique d'art, scénariste et romancier publie son premier livre à 25 ans. Très préoccupé par les bouleversements que connaît la civilisation occidentale, il écrit dans les années 1930 de grands romans, qui sont une peinture satirique du monde à cette époque. En 1931 paraît Le Meilleur des mondes, dans lequel il imagine une société contrôlant les individus par le clonage. Ce livre mondialement célèbre, chef-d'oeuvre de la littérature d'anticipation, a donné ses premières lettres de noblesse à la science-fiction. En 1959, l'Académie américaine des arts et des lettres décerne à Aldous Huxley le " Award of Merit for the Novel ". Il meurt à Hollywood en 1963.
Aldous Huxley est né en 1894 dans une famille de l'élite intellectuelle britannique. Ce poète, journaliste, critique d'art, scénariste et romancier publie son premier livre à 25 ans. Très préoccupé par les bouleversements que connaît la civilisation occidentale, il écrit dans les années 1930 de grands romans, qui sont une peinture satirique du monde à cette époque. En 1931 paraît Le Meilleur des mondes, dans lequel il imagine une société contrôlant les individus par le clonage. Ce livre mondialement célèbre, chef-d'oeuvre de la littérature d'anticipation, a donné ses premières lettres de noblesse à la science-fiction. En 1959, l'Académie américaine des arts et des lettres décerne à Aldous Huxley le " Award of Merit for the Novel ". Il meurt à Hollywood en 1963.
Dernière sortie

Le prix du progrès

"Le progrès est une chose délicieuse", se félicitent les bienheureux du Meilleur des mondes. Hélas, il a un prix : le progrès se paie de servitudes et de régressions. La croissance illimitée conduit à la surexploitation de la nature. La population vit dans un milieu artificialisé. L'industrie du divertissement colonise le temps libre, entraînant passivité et nivellement des esprits. La production massive de marchandises standardisées exige l'enrégimentement des consommateurs, assaillis de publicité.
Le travail rationalisé perd en créativité. Le confort apporté par les machines amollit les corps et atrophie la sensibilité. Alors que le pouvoir ne cesse de se concentrer, les individus conditionnés perdent leur autonomie. Dans un tel monde scientifiquement organisé, comment préserver des conditions d'existence dignes ? Aldous Huxley refuse l'assujettissement de la personne à une société technicienne totalisante, n'ayant pour finalité que l'efficacité.
Les hommes ne sont pas destinés à devenir les "rouages d'une machinerie industrielle". Contre le déchaînement de la puissance, l'illustre écrivain appelle à la mesure, soutient une philosophie pacifiste, prône la décentralisation et l'autogestion, défend la liberté et la coopération. Ces textes lumineux, pour la plupart inédits en français, révèlent un éminent penseur de l'écologie, qu'il considère comme le "problème fondamental" de notre temps.
"Le progrès est une chose délicieuse", se félicitent les bienheureux du Meilleur des mondes. Hélas, il a un prix : le progrès se paie de servitudes et de régressions. La croissance illimitée conduit à la surexploitation de la nature. La population vit dans un milieu artificialisé. L'industrie du divertissement colonise le temps libre, entraînant passivité et nivellement des esprits. La production massive de marchandises standardisées exige l'enrégimentement des consommateurs, assaillis de publicité.
Le travail rationalisé perd en créativité. Le confort apporté par les machines amollit les corps et atrophie la sensibilité. Alors que le pouvoir ne cesse de se concentrer, les individus conditionnés perdent leur autonomie. Dans un tel monde scientifiquement organisé, comment préserver des conditions d'existence dignes ? Aldous Huxley refuse l'assujettissement de la personne à une société technicienne totalisante, n'ayant pour finalité que l'efficacité.
Les hommes ne sont pas destinés à devenir les "rouages d'une machinerie industrielle". Contre le déchaînement de la puissance, l'illustre écrivain appelle à la mesure, soutient une philosophie pacifiste, prône la décentralisation et l'autogestion, défend la liberté et la coopération. Ces textes lumineux, pour la plupart inédits en français, révèlent un éminent penseur de l'écologie, qu'il considère comme le "problème fondamental" de notre temps.

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