Alain Gibeault

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Chemins de la symbolisation

Si la symbolisation peut être définie de façon générale comme l'opération de substitution par laquelle quelque chose va représenter quelque chose d'autre pour quelqu'un, la découverte freudienne de l'inconscient a introduit l'idée d'un travail et d'un processus de différenciation du sujet et de l'objet : d'où l'idée de destins de la symbolisation qui sont ici relatifs aux destins de la pulsion. Cette réflexion se déploie autour de différents cas cliniques allant de la psychose à la névrose et  montre la nécessité d'articuler les contenus psychiques à leurs fonctions dans le travail intrapsychique et intersubjectif.
Cette aventure de la symbolisation emprunte ainsi différents chemins dans l'histoire individuelle et s'inscrit dans celle de l'humanité où l'Homo sapiens sapiens a cherché à surmonter sa détresse originaire par le jeu de la création artistique.
Si la symbolisation peut être définie de façon générale comme l'opération de substitution par laquelle quelque chose va représenter quelque chose d'autre pour quelqu'un, la découverte freudienne de l'inconscient a introduit l'idée d'un travail et d'un processus de différenciation du sujet et de l'objet : d'où l'idée de destins de la symbolisation qui sont ici relatifs aux destins de la pulsion. Cette réflexion se déploie autour de différents cas cliniques allant de la psychose à la névrose et  montre la nécessité d'articuler les contenus psychiques à leurs fonctions dans le travail intrapsychique et intersubjectif.
Cette aventure de la symbolisation emprunte ainsi différents chemins dans l'histoire individuelle et s'inscrit dans celle de l'humanité où l'Homo sapiens sapiens a cherché à surmonter sa détresse originaire par le jeu de la création artistique.
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Chemins de la symbolisation
Alain Gibeault
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