Francisco Noa

A literatura colonial, para muitos uma « pseudo-literatura » ou uma literatura « imoral », possui uma clara importância estético-literária e cultural, uma vez que é tributária de toda uma tradição que, de um modo mais ou menos marcado, tem regido as principais redes das relações de identidade e de alteridade ao longo da história da humanidade - os helénicos e os « bárbaros », os cristãos e os « pagãos », os muçulmanos e os « infiéis », os civilizados e os « primitivos » ou « selvagens », os desenvolvidos e os « subdesenvolvidos ». Império, Mito e Miopia - Moçambique como invenção literária permite não necessariamente reabilitar ou legitimar a literatura colonial - não é esse o objetivo -, mas tão-somente compreender, problematizando, a especificidade de um modo de (re)inventar mundos, segundo uma lógica alicerçada numa pretensa supremacia cultural, ética e civilizacional.
O imaginário dominantemente representado pela literatura colonial ainda subsiste e leva-nos a falar numa colonialidade intemporal e proteica, em exercícios permanentes de travestimento representacional seja ele literário ou extraliterário. O presente que hoje vivemos, nesta globalidade difusa, desequilibrada e inquietante, não faz mais do que confirmá-lo.