"Làm sao tôi có th? s?ng ti?p gi?a muôn trùng tuy?t v?ng và kh? dau?", dây du?ng nhu là câu h?i mà nh?ng ph?n ngu?i g?p ngh?ch c?nh thu?ng dau dáu di tìm l?i gi?i. D? tr? l?i cho câu h?i khó này, b?c th?y tâm linh Om Swami trong cu?n "S?ng trong cõi vô thu?ng"."S?ng trong cõi vô thu?ng" không ph?i là quy?n sách ta có th? ng?i xu?ng d?c h?t ngay m?t l?n, mà là m?t cu?n s? tay ta c?n m?i lúc uu tu. Ba ph?n chính: Luân h?i, S? cô don và B?n ngã - tr? l?i rõ ràng cho 33 câu h?i quan tr?ng luôn neo gi? tâm trí con ngu?i trong kh? dau.
V?i ngôn ng? hi?n d?i, d? hi?u, kèm theo nh?ng m?u chuy?n ng? ngôn và di?n tích Ph?t giáo, Om Swami mang giáo lý d?n th?t g?n d?i s?ng h?ng ngày. Om Swami bàn d?n can nguyên sâu hon c?a kh? dau: s? bám ch?p. Ông gi?i thích r?ng di?u làm ta dau d?n không h?n là bi?n c? hay tai n?n, mà là s? níu gi? c?a tâm trí. Ta níu gi? ngu?i mình thuong yêu, danh ti?ng, thành t?u, c?m giác ki?m soát, và c? hình ?nh "hoàn h?o" c?a b?n ngã.
D?ng th?i, ta ch?i b? b?n ch?t vô thu?ng c?a d?i s?ng. Trong Ph?t pháp, b?n ch?t th? gi?i du?c gói g?n trong "anitya" và "anatman". Ông vi?t: "Anitya nghia là vô thu?ng, không có gì b?n v?ng mãi mãi; còn anatman là vô ngã, b?n ch?t thay d?i không ng?ng mà không có b?t c? b?n ngã c? d?nh nào". Theo dó, bám ch?p d?ng nghia v?i vô minh, hay là m?t tâm trí chua th?c t?nh. Con ngu?i mu?n tình yêu, tu?i tr?, ti?n b?c, gia dình, d?a v?.
t?n t?i mãi mãi, và vì v?y h? dau d?n khi ph?i buông b?. Tác gi? cung cho r?ng bám ch?p d? sinh ra buông th? (asakti), khi?n con ngu?i d?n hình thành tu duy ái k? khi?n ta luôn tìm ki?m s? công nh?n bên ngoài d? c?m th?y mình có giá tr?. Buông th? l?i là cái g?c hình thành ái (trishna): ham mu?n vô d?, "tìm ki?m vô ích s? vinh h?ng trong m?t th? gi?i v?n di vô thu?ng". Om Swami g?i ý con du?ng gi?i thoát cho nh?ng ai dang chìm d?m trong dau kh? là tìm v? chánh ni?m và chuy?n hóa c?m xúc.
Ông vi?t: "D?ng gi? l?y hay trút b? nh?ng c?m xúc tiêu c?c m?t cách b?a bãi, mà hãy khéo léo chuy?n hóa chúng. Ch? c?n chú tâm và t?nh th?c trong t?ng kho?nh kh?c, di?u dó s? có ích cho b?n". Buông ch?p b?t d?u t? vi?c ngung so sánh, lo?i b? khuôn m?u, và thôi ám ?nh v? vi?c ph?i tr? thành m?t ai dó.
"Làm sao tôi có th? s?ng ti?p gi?a muôn trùng tuy?t v?ng và kh? dau?", dây du?ng nhu là câu h?i mà nh?ng ph?n ngu?i g?p ngh?ch c?nh thu?ng dau dáu di tìm l?i gi?i. D? tr? l?i cho câu h?i khó này, b?c th?y tâm linh Om Swami trong cu?n "S?ng trong cõi vô thu?ng"."S?ng trong cõi vô thu?ng" không ph?i là quy?n sách ta có th? ng?i xu?ng d?c h?t ngay m?t l?n, mà là m?t cu?n s? tay ta c?n m?i lúc uu tu. Ba ph?n chính: Luân h?i, S? cô don và B?n ngã - tr? l?i rõ ràng cho 33 câu h?i quan tr?ng luôn neo gi? tâm trí con ngu?i trong kh? dau.
V?i ngôn ng? hi?n d?i, d? hi?u, kèm theo nh?ng m?u chuy?n ng? ngôn và di?n tích Ph?t giáo, Om Swami mang giáo lý d?n th?t g?n d?i s?ng h?ng ngày. Om Swami bàn d?n can nguyên sâu hon c?a kh? dau: s? bám ch?p. Ông gi?i thích r?ng di?u làm ta dau d?n không h?n là bi?n c? hay tai n?n, mà là s? níu gi? c?a tâm trí. Ta níu gi? ngu?i mình thuong yêu, danh ti?ng, thành t?u, c?m giác ki?m soát, và c? hình ?nh "hoàn h?o" c?a b?n ngã.
D?ng th?i, ta ch?i b? b?n ch?t vô thu?ng c?a d?i s?ng. Trong Ph?t pháp, b?n ch?t th? gi?i du?c gói g?n trong "anitya" và "anatman". Ông vi?t: "Anitya nghia là vô thu?ng, không có gì b?n v?ng mãi mãi; còn anatman là vô ngã, b?n ch?t thay d?i không ng?ng mà không có b?t c? b?n ngã c? d?nh nào". Theo dó, bám ch?p d?ng nghia v?i vô minh, hay là m?t tâm trí chua th?c t?nh. Con ngu?i mu?n tình yêu, tu?i tr?, ti?n b?c, gia dình, d?a v?.
t?n t?i mãi mãi, và vì v?y h? dau d?n khi ph?i buông b?. Tác gi? cung cho r?ng bám ch?p d? sinh ra buông th? (asakti), khi?n con ngu?i d?n hình thành tu duy ái k? khi?n ta luôn tìm ki?m s? công nh?n bên ngoài d? c?m th?y mình có giá tr?. Buông th? l?i là cái g?c hình thành ái (trishna): ham mu?n vô d?, "tìm ki?m vô ích s? vinh h?ng trong m?t th? gi?i v?n di vô thu?ng". Om Swami g?i ý con du?ng gi?i thoát cho nh?ng ai dang chìm d?m trong dau kh? là tìm v? chánh ni?m và chuy?n hóa c?m xúc.
Ông vi?t: "D?ng gi? l?y hay trút b? nh?ng c?m xúc tiêu c?c m?t cách b?a bãi, mà hãy khéo léo chuy?n hóa chúng. Ch? c?n chú tâm và t?nh th?c trong t?ng kho?nh kh?c, di?u dó s? có ích cho b?n". Buông ch?p b?t d?u t? vi?c ngung so sánh, lo?i b? khuôn m?u, và thôi ám ?nh v? vi?c ph?i tr? thành m?t ai dó.