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Patrick Cabanel

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Un village sous la Révocation de l'édit de Nantes
À rebours d'une histoire par le haut et centrée sur Paris et les métropoles françaises, les volumes de cette collection racontent l'histoire de France à travers le quotidien d'un village et de ses habitants, sur plusieurs mois ou années. Plus qu'un portrait de la France rurale à différents âges, chaque volume redonne vie à ces civils qui, à leur échelle, ont été témoins et acteurs de l'histoire, quand l'exceptionnel s'est immiscé dans leur existence.
En retraçant minutieusement le destin d'individus et leur attitude face aux événements est ainsi rendu sensible le récit d'une époque. Saint-Germain-de-Calberte, 1685. Au lendemain de la Révocation de l'édit de Nantes par Louis XIV, il n'est officiellement plus de protestants en France, tous se sont convertis au catholicisme, même au cour des fidèles et remuantes Cévennes. Pourtant, dans le village de Saint-Germain, certains résistent : les uns prennent le maquis (le « Désert », dans leur langue), d'autres gagnent l'Europe, la plupart regrettent leur panique initiale.
Une société clandestine surgit très vite, avec ses martyrs, ses leaders, ses errants inconsolables. Mais la violence frappe jusque dans les hameaux les plus isolés, et ces villageois font l'objet d'une répression implacable de la part des forces catholiques : la marquise de Portes et ses officiers, avides de reconquête, l'abbé du Chaila, rentré du Siam pour transformer les Cévennes en terre de mission, et de dangereux voisins, anciens catholiques ou notables trop bien convertis.
En retraçant minutieusement le destin d'individus et leur attitude face aux événements est ainsi rendu sensible le récit d'une époque. Saint-Germain-de-Calberte, 1685. Au lendemain de la Révocation de l'édit de Nantes par Louis XIV, il n'est officiellement plus de protestants en France, tous se sont convertis au catholicisme, même au cour des fidèles et remuantes Cévennes. Pourtant, dans le village de Saint-Germain, certains résistent : les uns prennent le maquis (le « Désert », dans leur langue), d'autres gagnent l'Europe, la plupart regrettent leur panique initiale.
Une société clandestine surgit très vite, avec ses martyrs, ses leaders, ses errants inconsolables. Mais la violence frappe jusque dans les hameaux les plus isolés, et ces villageois font l'objet d'une répression implacable de la part des forces catholiques : la marquise de Portes et ses officiers, avides de reconquête, l'abbé du Chaila, rentré du Siam pour transformer les Cévennes en terre de mission, et de dangereux voisins, anciens catholiques ou notables trop bien convertis.
À rebours d'une histoire par le haut et centrée sur Paris et les métropoles françaises, les volumes de cette collection racontent l'histoire de France à travers le quotidien d'un village et de ses habitants, sur plusieurs mois ou années. Plus qu'un portrait de la France rurale à différents âges, chaque volume redonne vie à ces civils qui, à leur échelle, ont été témoins et acteurs de l'histoire, quand l'exceptionnel s'est immiscé dans leur existence.
En retraçant minutieusement le destin d'individus et leur attitude face aux événements est ainsi rendu sensible le récit d'une époque. Saint-Germain-de-Calberte, 1685. Au lendemain de la Révocation de l'édit de Nantes par Louis XIV, il n'est officiellement plus de protestants en France, tous se sont convertis au catholicisme, même au cour des fidèles et remuantes Cévennes. Pourtant, dans le village de Saint-Germain, certains résistent : les uns prennent le maquis (le « Désert », dans leur langue), d'autres gagnent l'Europe, la plupart regrettent leur panique initiale.
Une société clandestine surgit très vite, avec ses martyrs, ses leaders, ses errants inconsolables. Mais la violence frappe jusque dans les hameaux les plus isolés, et ces villageois font l'objet d'une répression implacable de la part des forces catholiques : la marquise de Portes et ses officiers, avides de reconquête, l'abbé du Chaila, rentré du Siam pour transformer les Cévennes en terre de mission, et de dangereux voisins, anciens catholiques ou notables trop bien convertis.
En retraçant minutieusement le destin d'individus et leur attitude face aux événements est ainsi rendu sensible le récit d'une époque. Saint-Germain-de-Calberte, 1685. Au lendemain de la Révocation de l'édit de Nantes par Louis XIV, il n'est officiellement plus de protestants en France, tous se sont convertis au catholicisme, même au cour des fidèles et remuantes Cévennes. Pourtant, dans le village de Saint-Germain, certains résistent : les uns prennent le maquis (le « Désert », dans leur langue), d'autres gagnent l'Europe, la plupart regrettent leur panique initiale.
Une société clandestine surgit très vite, avec ses martyrs, ses leaders, ses errants inconsolables. Mais la violence frappe jusque dans les hameaux les plus isolés, et ces villageois font l'objet d'une répression implacable de la part des forces catholiques : la marquise de Portes et ses officiers, avides de reconquête, l'abbé du Chaila, rentré du Siam pour transformer les Cévennes en terre de mission, et de dangereux voisins, anciens catholiques ou notables trop bien convertis.
Les livres de Patrick Cabanel

23,80 €

29,00 €

18,00 €

Dictionnaire biographique des protestants français de 1787 à nos jours. Tome 1, A-C
Patrick Cabanel, André Encrevé, SHPF
38,00 €

29,00 €

La montagne refuge. Accueil et sauvetage des juifs autour du Chambon-sur-Lignon
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25,00 €

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22,00 €

Histoire régionale de la Shoah en France. Déportation, sauvetage, survie
Jacques Fijalkow, Patrick Cabanel
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20,00 €

Diasporas N° 13
Savoirs en construction
Patrick Cabanel, Natalia Muchnik, Lauric Henneton, Susanne Lachenicht
22,00 €

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15,00 €

10,00 €

La fabrique des nations. Figures de l'Etat-Nation dans l'Europe du XIXe siècle
Bertrand de Lafargue, Patrick Cabanel, Michel Bertrand
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25,00 €


10,00 €