In 'n wêreld wat nooit slaap nie, waar die grens tussen werk en rus vervaag en die eise van die lewe meedoënloos toeneem, bly een vraag vir die opregte gelowige: Is daar 'n heiligdom in tyd wat God steeds Sy eie noem?Die Saak vir die Sabbat in Christus is nie nog 'n boek oor godsdienstige reëls nie. Dit is 'n reis deur die Bybel self - van die stilte van Eden tot die donderweer van Sinai, van die voete van Jesus tot die visioene van Openbaring - wat die goue draad van die sewende-dag Sabbat naspeur.
Baie Christene is geleer dat die Sabbat 'n "Joodse" instelling is, 'n seremoniële skaduwee wat by die kruis afgeskaf is. Hierdie boek daag daardie aanname uit - nie met menslike tradisie nie, maar met die Skrif self. Hoofstuk vir hoofstuk word die Bybelse getuienis ondersoek:In die begin het God die sewende dag geseën en geheilig voordat sonde, Israel of enige wet bestaan het. Die Sabbat is nie 'n remedie vir gebrokenheid nie - dit is deel van God se volmaakte ontwerp.
By Sinai is die Sabbat in die hart van God se ewige morele wet geplaas, geskryf deur die vinger van God op kliptafels. Die vierde gebod begin met "Gedenk" - wat bewys dat die Sabbat reeds bekend was. Jesus Christus, die Here van die Sabbat, het dit onderhou "soos Hy gewoond was." Hy het die ware doel daarvan herstel - 'n dag vir genesing, barmhartigheid en gemeenskap - en verklaar dat Hy nie gekom het om die wet te ontbind nie, maar om dit te vervul.
Die apostels het die Sabbat konsekwent onderhou, selfs onder die heidene. Paulus het "volgens sy gewoonte" op die Sabbat gepreek. En Hebreërs verklaar dat "daar bly dus 'n sabbatsrus oor vir die volk van God."In profesie verskyn die Sabbat as die beslissende toets van getrouheid in die finale konflik - die teken wat die aanbidders van die Skepper skei van diegene wat die skepsel aanbid. Hierdie boek spreek ook die moeilike vrae aan: Het die opstanding die Sabbat verander? Wat van Kolossense 2 en Romeine 14? Is die weeklikse siklus nie deur geskiedenis verlore nie? Is Sondag nie "die Dag van die Here" nie? Elke beswaar word eerbiedig maar onomwonde uit die Skrif beantwoord.
Maar Die Saak vir die Sabbat in Christus is meer as 'n verdediging van 'n dag. Dit is 'n uitnodiging - om uit die wêreld se meedoënlose stroom te tree, om die goddelike ritme van genade te herontdek, en om weekliks die Ewige Geskenk te ervaar. Die Sabbat word geopenbaar as wat dit werklik is: 'n heiligdom in tyd, 'n verbondsteken van heiligmaking, 'n voorsmakie van die ewige rus, en 'n blywende verklaring van wie God is en wie ons in Hom is.
Of jy nou 'n jare lange Bybelleerder is of iemand wat die eerste keer hierdie vrae ondersoek, hierdie boek sal jou uitdaag om die Skrif self te laat spreek. Dit is geskryf met die oortuiging dat die hele Skrif deur God geïnspireer is en dat God se Woord die finale gesag in alle sake van geloof en praktyk is. Ontdek die Sabbat soos jy dit nog nooit gesien het nie - nie as 'n las nie, maar as die weeklikse, genadige uitnodiging van jou Skepper en Verlosser om in Sy rus in te gaan.
In 'n wêreld wat nooit slaap nie, waar die grens tussen werk en rus vervaag en die eise van die lewe meedoënloos toeneem, bly een vraag vir die opregte gelowige: Is daar 'n heiligdom in tyd wat God steeds Sy eie noem?Die Saak vir die Sabbat in Christus is nie nog 'n boek oor godsdienstige reëls nie. Dit is 'n reis deur die Bybel self - van die stilte van Eden tot die donderweer van Sinai, van die voete van Jesus tot die visioene van Openbaring - wat die goue draad van die sewende-dag Sabbat naspeur.
Baie Christene is geleer dat die Sabbat 'n "Joodse" instelling is, 'n seremoniële skaduwee wat by die kruis afgeskaf is. Hierdie boek daag daardie aanname uit - nie met menslike tradisie nie, maar met die Skrif self. Hoofstuk vir hoofstuk word die Bybelse getuienis ondersoek:In die begin het God die sewende dag geseën en geheilig voordat sonde, Israel of enige wet bestaan het. Die Sabbat is nie 'n remedie vir gebrokenheid nie - dit is deel van God se volmaakte ontwerp.
By Sinai is die Sabbat in die hart van God se ewige morele wet geplaas, geskryf deur die vinger van God op kliptafels. Die vierde gebod begin met "Gedenk" - wat bewys dat die Sabbat reeds bekend was. Jesus Christus, die Here van die Sabbat, het dit onderhou "soos Hy gewoond was." Hy het die ware doel daarvan herstel - 'n dag vir genesing, barmhartigheid en gemeenskap - en verklaar dat Hy nie gekom het om die wet te ontbind nie, maar om dit te vervul.
Die apostels het die Sabbat konsekwent onderhou, selfs onder die heidene. Paulus het "volgens sy gewoonte" op die Sabbat gepreek. En Hebreërs verklaar dat "daar bly dus 'n sabbatsrus oor vir die volk van God."In profesie verskyn die Sabbat as die beslissende toets van getrouheid in die finale konflik - die teken wat die aanbidders van die Skepper skei van diegene wat die skepsel aanbid. Hierdie boek spreek ook die moeilike vrae aan: Het die opstanding die Sabbat verander? Wat van Kolossense 2 en Romeine 14? Is die weeklikse siklus nie deur geskiedenis verlore nie? Is Sondag nie "die Dag van die Here" nie? Elke beswaar word eerbiedig maar onomwonde uit die Skrif beantwoord.
Maar Die Saak vir die Sabbat in Christus is meer as 'n verdediging van 'n dag. Dit is 'n uitnodiging - om uit die wêreld se meedoënlose stroom te tree, om die goddelike ritme van genade te herontdek, en om weekliks die Ewige Geskenk te ervaar. Die Sabbat word geopenbaar as wat dit werklik is: 'n heiligdom in tyd, 'n verbondsteken van heiligmaking, 'n voorsmakie van die ewige rus, en 'n blywende verklaring van wie God is en wie ons in Hom is.
Of jy nou 'n jare lange Bybelleerder is of iemand wat die eerste keer hierdie vrae ondersoek, hierdie boek sal jou uitdaag om die Skrif self te laat spreek. Dit is geskryf met die oortuiging dat die hele Skrif deur God geïnspireer is en dat God se Woord die finale gesag in alle sake van geloof en praktyk is. Ontdek die Sabbat soos jy dit nog nooit gesien het nie - nie as 'n las nie, maar as die weeklikse, genadige uitnodiging van jou Skepper en Verlosser om in Sy rus in te gaan.