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Noire Terre
Terre Noire gravite au centre d'un modèle cocréatif, équitable et écologique. Le coeur de notre projet est d'impliquer les auteurs au maximum dans le processus éditorial et créatif tout en s'appuyant sur l'intelligence et les compétences du collectif. Des textes littéraires portés par des voix singulières et fortes, ouverts à tous les genres. Des recherches universitaires ou personnelles, des essais, des pèlerinages cheminant jusqu'à des univers fantastiques. Des parchemins intimistes et engagés, signés par des grands auteurs de leurs vies. Des livres d'archives conçus comme des témoignages vivants. Revenir à la Terre Première, aujourd'hui, c'est choisir la beauté, le sens, une certaine qualité d'être, face au chaos du monde, mais c'est surtout s'adapter à chaque auteur ou autrice, chaque projet comme un tailleur sur mesure, être ambitieux, inventif et ouvert. Terre noire propose un endroit de reconnexion, de réflexion, de rencontres et de liens, en mettant le livre au coeur de notre action.
Terre Noire gravite au centre d'un modèle cocréatif, équitable et écologique. Le coeur de notre projet est d'impliquer les auteurs au maximum dans le processus éditorial et créatif tout en s'appuyant sur l'intelligence et les compétences du collectif. Des textes littéraires portés par des voix singulières et fortes, ouverts à tous les genres. Des recherches universitaires ou personnelles, des essais, des pèlerinages cheminant jusqu'à des univers fantastiques. Des parchemins intimistes et engagés, signés par des grands auteurs de leurs vies. Des livres d'archives conçus comme des témoignages vivants. Revenir à la Terre Première, aujourd'hui, c'est choisir la beauté, le sens, une certaine qualité d'être, face au chaos du monde, mais c'est surtout s'adapter à chaque auteur ou autrice, chaque projet comme un tailleur sur mesure, être ambitieux, inventif et ouvert. Terre noire propose un endroit de reconnexion, de réflexion, de rencontres et de liens, en mettant le livre au coeur de notre action.

Dernière sortie
Ce à quoi le mal a droit
Pour que les humains assument leur être au monde individué tout en faisant société, le Mal doit-il toujours être repoussé, combattu, dénié, refoulé, projeté sur l'autre ? Cet essai, plus exploratoire qu'académique dans sa forme, faisant suite à Entrée en Matière, première publication des Editions Terre Noire, qui n'abordait que liminairement la question, tente, maladroitement comme son intitulé l'indique, d'explorer d'autres perspectives et d'envisager les modalités d'une reconnaissance émergente du Mal comme valeur potentiellement contributive.
Ce texte permet d'envisager sa conjonction avec son complémentaire le Bien, d'en tempérer au moins le clivage non plus dans un "par delà", mais dans le coeur de leur antagonisme, dans la crucifixion que cela peut faire éprouver. Cette entreprise est loin d'être exhaustive et cherche plus à ouvrir des pistes qui resteront à explorer.
Ce texte permet d'envisager sa conjonction avec son complémentaire le Bien, d'en tempérer au moins le clivage non plus dans un "par delà", mais dans le coeur de leur antagonisme, dans la crucifixion que cela peut faire éprouver. Cette entreprise est loin d'être exhaustive et cherche plus à ouvrir des pistes qui resteront à explorer.
Pour que les humains assument leur être au monde individué tout en faisant société, le Mal doit-il toujours être repoussé, combattu, dénié, refoulé, projeté sur l'autre ? Cet essai, plus exploratoire qu'académique dans sa forme, faisant suite à Entrée en Matière, première publication des Editions Terre Noire, qui n'abordait que liminairement la question, tente, maladroitement comme son intitulé l'indique, d'explorer d'autres perspectives et d'envisager les modalités d'une reconnaissance émergente du Mal comme valeur potentiellement contributive.
Ce texte permet d'envisager sa conjonction avec son complémentaire le Bien, d'en tempérer au moins le clivage non plus dans un "par delà", mais dans le coeur de leur antagonisme, dans la crucifixion que cela peut faire éprouver. Cette entreprise est loin d'être exhaustive et cherche plus à ouvrir des pistes qui resteront à explorer.
Ce texte permet d'envisager sa conjonction avec son complémentaire le Bien, d'en tempérer au moins le clivage non plus dans un "par delà", mais dans le coeur de leur antagonisme, dans la crucifixion que cela peut faire éprouver. Cette entreprise est loin d'être exhaustive et cherche plus à ouvrir des pistes qui resteront à explorer.
