Dans son traité Al-Ghunyah li-Tâlibi Târiq al-Haqq, "Le Viatique indispensable à celui qui chemine sur la Voie menant à Dieu", le Shaykh 'Abd al-Qâdir al Jîlânî (1077-1166), l'un des plus grands Pôles spirituels de l'Islam, traite de tous les sujets relatifs à la pratique et à la spiritualité islamiques. Parmi ceux-ci, il a réservé une place importante au calendrier liturgique annuel qui structure la vie du musulman.
Cela nous a conduits à présenter une traduction des chapitres de l'ouvrage traitant des mois concernés par le rituel. Les douze mois du calendrier islamique sont lunaires. Seuls cinq d'entre eux font l'objet d'une présentation dans la Ghunya : al-Muharram, Rajab Sha 'bân, Ramadân, Dhû-l-Hijjah. Deux ont été extraits et présentés dans des livres distincts : Ramadan, mois béni (mubarak) puisque le Coran y a été révélé et durant lequel le musulman jeûne chaque jour, jusqu'à la nouvelle lune : idu-l-Fitr ; Dhû-Hijjah, mois sacré durant lequel le musulman doit accomplir le Hajj, le pèlerinage à La Mecque, cinquième pilier de l'islam.
Quant aux trois autres, al-Muharram, Rajab Sha bân, nous les avons rassemblés dans cet ouvrage car ils revêtent des dimensions particulières. Ainsi, si Shabdn est considéré comme le mois du Prophète et al-Muharram et Rajah sont des mois sacrés durant lesquels certains rites sont recommandés. Al Jilânî a tiré de la tradition prophétique tout ce qu'il rapporte concernant ces trois mois.