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Lukas R. A. Wilde

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Im Reich der Figuren
In Japan fand in den letzten Jahrzehnten eine intensive theoretische Auseinandersetzung mit Figurenkonzepten statt, die über keinerlei narrative und diegetische Einbettung verfügen. Typisch hierfür ist nicht nur >Hello Kitty< sondern auch eine Legion von Regionalmaskottchen. Diese sind allesamt in einer bestimmten >Manga-Ästhetik< ikonischer Linienzeichnungen gehalten. Viele Grundannahmen der interdisziplinären Figurentheorie sind für solche Wesen aber kaum haltbar.
Stattdessen hat sich im Japanischen der Begriff >kyara<, unterschieden von >kyarakuta< (Figur), etabliert: meta-narrative Knotenpunkte diffundierender Imaginationsspiele. Durch eine Verbindung kulturspezifischer Ansätze mit pragmatisch-semiotischen, narratologischen und insbesondere bildtheoretischen Grundlagen entwickelt Im Reich der Figuren ein umfassendes theoretisches Fundament zur Konzeption und Analyse von >narrativlosen kyara-Wesen< als alltäglichen Kommunikationsfiguren.
Stattdessen hat sich im Japanischen der Begriff >kyara<, unterschieden von >kyarakuta< (Figur), etabliert: meta-narrative Knotenpunkte diffundierender Imaginationsspiele. Durch eine Verbindung kulturspezifischer Ansätze mit pragmatisch-semiotischen, narratologischen und insbesondere bildtheoretischen Grundlagen entwickelt Im Reich der Figuren ein umfassendes theoretisches Fundament zur Konzeption und Analyse von >narrativlosen kyara-Wesen< als alltäglichen Kommunikationsfiguren.
In Japan fand in den letzten Jahrzehnten eine intensive theoretische Auseinandersetzung mit Figurenkonzepten statt, die über keinerlei narrative und diegetische Einbettung verfügen. Typisch hierfür ist nicht nur >Hello Kitty< sondern auch eine Legion von Regionalmaskottchen. Diese sind allesamt in einer bestimmten >Manga-Ästhetik< ikonischer Linienzeichnungen gehalten. Viele Grundannahmen der interdisziplinären Figurentheorie sind für solche Wesen aber kaum haltbar.
Stattdessen hat sich im Japanischen der Begriff >kyara<, unterschieden von >kyarakuta< (Figur), etabliert: meta-narrative Knotenpunkte diffundierender Imaginationsspiele. Durch eine Verbindung kulturspezifischer Ansätze mit pragmatisch-semiotischen, narratologischen und insbesondere bildtheoretischen Grundlagen entwickelt Im Reich der Figuren ein umfassendes theoretisches Fundament zur Konzeption und Analyse von >narrativlosen kyara-Wesen< als alltäglichen Kommunikationsfiguren.
Stattdessen hat sich im Japanischen der Begriff >kyara<, unterschieden von >kyarakuta< (Figur), etabliert: meta-narrative Knotenpunkte diffundierender Imaginationsspiele. Durch eine Verbindung kulturspezifischer Ansätze mit pragmatisch-semiotischen, narratologischen und insbesondere bildtheoretischen Grundlagen entwickelt Im Reich der Figuren ein umfassendes theoretisches Fundament zur Konzeption und Analyse von >narrativlosen kyara-Wesen< als alltäglichen Kommunikationsfiguren.
