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Andreas Hammer

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Tradierung und Transformation
Entgegen der Vorstellung eines , aufgeklärten' Mittelalters spielte der Mythos in der mittelalterlichen Literatur nach wie vor eine weitreichende Rolle: Das Mythische wird oftmals nicht ausgegrenzt, sondern bleibt ein - allerdings impliziter - Bestandteil der Erzählwelt. Anliegen der Arbeit ist es, Erzählstrukturen und -elemente des Mythos in mittelhochdeutschen Texten anhand zweier prominenter Erzählungen herauszuarbeiten.
Der Autor entwickelt aus der Zusammenführung verschiedener Mythos-Theorien ein produktives Instrumentarium für die Textanalyse und zeigt in mehreren Passagen von Gottfrieds Tristan und Hartmanns Iwein die Wirksamkeit mythischer Narrativität auf.
Bei Gottfried liegt der Schwerpunkt auf der , Minnegrotten-Episode', bei Hartmann steht die , Brunnenaventiure' im Vordergrund.
Bei Gottfried liegt der Schwerpunkt auf der , Minnegrotten-Episode', bei Hartmann steht die , Brunnenaventiure' im Vordergrund.
Entgegen der Vorstellung eines , aufgeklärten' Mittelalters spielte der Mythos in der mittelalterlichen Literatur nach wie vor eine weitreichende Rolle: Das Mythische wird oftmals nicht ausgegrenzt, sondern bleibt ein - allerdings impliziter - Bestandteil der Erzählwelt. Anliegen der Arbeit ist es, Erzählstrukturen und -elemente des Mythos in mittelhochdeutschen Texten anhand zweier prominenter Erzählungen herauszuarbeiten.
Der Autor entwickelt aus der Zusammenführung verschiedener Mythos-Theorien ein produktives Instrumentarium für die Textanalyse und zeigt in mehreren Passagen von Gottfrieds Tristan und Hartmanns Iwein die Wirksamkeit mythischer Narrativität auf.
Bei Gottfried liegt der Schwerpunkt auf der , Minnegrotten-Episode', bei Hartmann steht die , Brunnenaventiure' im Vordergrund.
Bei Gottfried liegt der Schwerpunkt auf der , Minnegrotten-Episode', bei Hartmann steht die , Brunnenaventiure' im Vordergrund.

