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André Gide

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Der Immoralist (Zusammengefasste Ausgabe)
Der Immoralist entfaltet als rückblickende Beichte die Wandlung des jungen Gelehrten Michel, der nach der Heirat mit Marceline und einer Krankheit auf der Reise durch Nordafrika die Verlockung ungebundener Vitalität entdeckt. In klarer, klassisch gefügter Prosa kollidieren koloniale Szenerien, die Anziehung jugendlicher Körper und ein an Nietzsche geschulter Individualismus mit bürgerlicher Pflicht.
Zwischen Maghreb, Normandie und Italien zeigt der Text, wie Autonomie in Rücksichtslosigkeit mündet - bis hin zu Marcelines Verfall. André Gide (1869-1951), aus strenger protestantischer Kultur hervorgegangen, bündelte in diesem 1902 erschienenen Roman Erfahrungen seiner Nordafrika-Aufenthalte und seiner komplexen, weitgehend platonischen Ehe. Begegnungen, die seine verdrängte Sexualität und Freiheitsvorstellungen schärften, werden zum ethischen Experimentierfeld der Fiktion.
Retrospektiv bestätigt Gides Nobelpreis von 1947 die Konsequenz, mit der er Literatur als Gewissensprüfung verstand. Dieses schlanke, doch beunruhigend klare Buch empfiehlt sich Leserinnen und Lesern, die psychologische Genauigkeit mit moralphilosophischer Schärfe suchen. Wer Michels Selbstentwurf ohne Schonung verfolgt, findet eine Provokation für Debatten über Verantwortung, Begehren, Kolonialität und Queerness - ein Text, der noch heute intellektuell nachwirkt. Quickie Classics fasst zeitlose Werke präzise zusammen, bewahrt die Stimme des Autors und hält die Prosa klar, schnell und gut lesbar - destilliert, niemals verwässert.
Extras der erweiterten Ausgabe: Einführung · Zusammenfassung · Historischer Kontext · Autorenbiografie · Kurze Analyse · 4 Reflexionsfragen · Redaktionelle Fußnoten.
Zwischen Maghreb, Normandie und Italien zeigt der Text, wie Autonomie in Rücksichtslosigkeit mündet - bis hin zu Marcelines Verfall. André Gide (1869-1951), aus strenger protestantischer Kultur hervorgegangen, bündelte in diesem 1902 erschienenen Roman Erfahrungen seiner Nordafrika-Aufenthalte und seiner komplexen, weitgehend platonischen Ehe. Begegnungen, die seine verdrängte Sexualität und Freiheitsvorstellungen schärften, werden zum ethischen Experimentierfeld der Fiktion.
Retrospektiv bestätigt Gides Nobelpreis von 1947 die Konsequenz, mit der er Literatur als Gewissensprüfung verstand. Dieses schlanke, doch beunruhigend klare Buch empfiehlt sich Leserinnen und Lesern, die psychologische Genauigkeit mit moralphilosophischer Schärfe suchen. Wer Michels Selbstentwurf ohne Schonung verfolgt, findet eine Provokation für Debatten über Verantwortung, Begehren, Kolonialität und Queerness - ein Text, der noch heute intellektuell nachwirkt. Quickie Classics fasst zeitlose Werke präzise zusammen, bewahrt die Stimme des Autors und hält die Prosa klar, schnell und gut lesbar - destilliert, niemals verwässert.
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Der Immoralist entfaltet als rückblickende Beichte die Wandlung des jungen Gelehrten Michel, der nach der Heirat mit Marceline und einer Krankheit auf der Reise durch Nordafrika die Verlockung ungebundener Vitalität entdeckt. In klarer, klassisch gefügter Prosa kollidieren koloniale Szenerien, die Anziehung jugendlicher Körper und ein an Nietzsche geschulter Individualismus mit bürgerlicher Pflicht.
Zwischen Maghreb, Normandie und Italien zeigt der Text, wie Autonomie in Rücksichtslosigkeit mündet - bis hin zu Marcelines Verfall. André Gide (1869-1951), aus strenger protestantischer Kultur hervorgegangen, bündelte in diesem 1902 erschienenen Roman Erfahrungen seiner Nordafrika-Aufenthalte und seiner komplexen, weitgehend platonischen Ehe. Begegnungen, die seine verdrängte Sexualität und Freiheitsvorstellungen schärften, werden zum ethischen Experimentierfeld der Fiktion.
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Zwischen Maghreb, Normandie und Italien zeigt der Text, wie Autonomie in Rücksichtslosigkeit mündet - bis hin zu Marcelines Verfall. André Gide (1869-1951), aus strenger protestantischer Kultur hervorgegangen, bündelte in diesem 1902 erschienenen Roman Erfahrungen seiner Nordafrika-Aufenthalte und seiner komplexen, weitgehend platonischen Ehe. Begegnungen, die seine verdrängte Sexualität und Freiheitsvorstellungen schärften, werden zum ethischen Experimentierfeld der Fiktion.
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