L'histoire des Juifs dans l'Antiquité est souvent arrêtée à la date fatidique de 70 qui vit la destruction de Jérusalem et du Temple après la grande révolte contre Rome. C'est ignorer qu'il n'y eut pas moins de trois révoltes juives, qui dégénérèrent en guerres contre les Romains, en l'espace de quelques décennies, deux en Judée et une dans la Diaspora. Il a seulement manqué aux deux dernières un historien de la taille de Flavius Josèphe.
Quelles furent les causes de ces guerres ? Quelles en furent les conséquences ? Comment le judaïsme réussit-il à survivre à ces catastrophes successives ? Comment s'est constituée la Diaspora ? Quelles traces subsiste-t-il de ces trois guerres dans les siècles obscurs qui suivirent ? C'est à ces questions essentielles que Mireille Hadas-Lebel, spécialiste mondialement reconnue de l'histoire du judaïsme à l'époque hellénistique et romaine, tente de répondre.
L'histoire des Juifs dans l'Antiquité est souvent arrêtée à la date fatidique de 70 qui vit la destruction de Jérusalem et du Temple après la grande révolte contre Rome. C'est ignorer qu'il n'y eut pas moins de trois révoltes juives, qui dégénérèrent en guerres contre les Romains, en l'espace de quelques décennies, deux en Judée et une dans la Diaspora. Il a seulement manqué aux deux dernières un historien de la taille de Flavius Josèphe.
Quelles furent les causes de ces guerres ? Quelles en furent les conséquences ? Comment le judaïsme réussit-il à survivre à ces catastrophes successives ? Comment s'est constituée la Diaspora ? Quelles traces subsiste-t-il de ces trois guerres dans les siècles obscurs qui suivirent ? C'est à ces questions essentielles que Mireille Hadas-Lebel, spécialiste mondialement reconnue de l'histoire du judaïsme à l'époque hellénistique et romaine, tente de répondre.