LESOING BERTRAND

Dernière sortie

Vers la plénitude du Christ

Le hiatus entre les espérances soulevées par le mouvement oecuménique et les difficultés rencontrées surle chemin de l'unité invite à repenser en profondeur le mode de réconciliation des Églises. Bertrand Lesoing propose une voie possible à explorer, en se mettant à l'école de Louis Bouyer (1913-2004). À première vue, l'homme ne paraît pas le mieux placé pour une telle entreprise : son statut de transfuge ainsique ses jugements à l'emporte-pièce le disqualifiaient d'emblée.
Pourtant, de l'ensemble de son oeuvre sedégage une vision tout à la fois exigeante et originale, susceptible d'éviter certaines des chausse-trappes dumouvement oecuménique. En maintenant une vision intraitable de l'unité du Corps du Christ, il déplacele centre de gravité des discussions, de l'ecclésiologie vers les questions d'anthropologie et de théologiefondamentale. En refusant de s'engager dans les carrefours obligés du débat interconfessionnel, il engageà reformuler les grandes problématiques héritées du passé.
Finalement, l'oecuménisme apparaît moins commeune série de difficultés à résoudre qu'un appel à penser oecuméniquement le mystère chrétien, en redécouvrantdans l'ensemble des confessions chrétiennes les filons authentiquement catholiques. Né en 1977, Bertrand Lesoing est prêtre de la communauté Saint-Martin. Il enseigne la théologie à la Maison de formation d'Évron.
Le hiatus entre les espérances soulevées par le mouvement oecuménique et les difficultés rencontrées surle chemin de l'unité invite à repenser en profondeur le mode de réconciliation des Églises. Bertrand Lesoing propose une voie possible à explorer, en se mettant à l'école de Louis Bouyer (1913-2004). À première vue, l'homme ne paraît pas le mieux placé pour une telle entreprise : son statut de transfuge ainsique ses jugements à l'emporte-pièce le disqualifiaient d'emblée.
Pourtant, de l'ensemble de son oeuvre sedégage une vision tout à la fois exigeante et originale, susceptible d'éviter certaines des chausse-trappes dumouvement oecuménique. En maintenant une vision intraitable de l'unité du Corps du Christ, il déplacele centre de gravité des discussions, de l'ecclésiologie vers les questions d'anthropologie et de théologiefondamentale. En refusant de s'engager dans les carrefours obligés du débat interconfessionnel, il engageà reformuler les grandes problématiques héritées du passé.
Finalement, l'oecuménisme apparaît moins commeune série de difficultés à résoudre qu'un appel à penser oecuméniquement le mystère chrétien, en redécouvrantdans l'ensemble des confessions chrétiennes les filons authentiquement catholiques. Né en 1977, Bertrand Lesoing est prêtre de la communauté Saint-Martin. Il enseigne la théologie à la Maison de formation d'Évron.
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