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Bernard Heidsieck

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Voyage à Alamût
En 1973, Brion Gysin part en Iran à la recherche d'Alamût, la forteresse mythique des Assassins. Vizirs, califes ou Croisés : nul n'était à l'abri de cette société secrète, fondée en 1090 par Hassan ibn al-Sabbah. Contre leur sacrifice, le "Vieux de la montagne" promettait le Paradis à ses fidèles. Ils en entrevoyaient les délices dans le jardin d'Alamût, initiés dans la volupté et l'ivresse de substances d'où ils tiendraient leur nom : "haschichins".
Pour Gysin, figure de la Beat Generation, la légende d'Alamût brûle de toutes les obsessions de la contre-culture : mystiques orientales, extase, drogues, hypnose du pouvoir, transgression des limites... Au bout de la route, il ne trouvera que des ruines. A moins qu'il ne reste, dans la nuit, des voix à écouter ?
Pour Gysin, figure de la Beat Generation, la légende d'Alamût brûle de toutes les obsessions de la contre-culture : mystiques orientales, extase, drogues, hypnose du pouvoir, transgression des limites... Au bout de la route, il ne trouvera que des ruines. A moins qu'il ne reste, dans la nuit, des voix à écouter ?
En 1973, Brion Gysin part en Iran à la recherche d'Alamût, la forteresse mythique des Assassins. Vizirs, califes ou Croisés : nul n'était à l'abri de cette société secrète, fondée en 1090 par Hassan ibn al-Sabbah. Contre leur sacrifice, le "Vieux de la montagne" promettait le Paradis à ses fidèles. Ils en entrevoyaient les délices dans le jardin d'Alamût, initiés dans la volupté et l'ivresse de substances d'où ils tiendraient leur nom : "haschichins".
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Pour Gysin, figure de la Beat Generation, la légende d'Alamût brûle de toutes les obsessions de la contre-culture : mystiques orientales, extase, drogues, hypnose du pouvoir, transgression des limites... Au bout de la route, il ne trouvera que des ruines. A moins qu'il ne reste, dans la nuit, des voix à écouter ?
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