Michal Osterweil

Michal Osterweil est professeure de Global Studies à l'University of North Carolina, aux États-Unis, où elle étudie et enseigne la pédagogie transformatrice en temps de crise à l'université et dans la communauté au sens large.
Michal Osterweil est professeure de Global Studies à l'University of North Carolina, aux États-Unis, où elle étudie et enseigne la pédagogie transformatrice en temps de crise à l'université et dans la communauté au sens large.
Dernière sortie

Eloge de la relationnalité

Comment penser et percevoir autrement le monde, le vivant et les relations aux autres ? Comment déconstruire le récit de "l'Homme bioéconomique", qui engendre crises et destructions ? A partir de l'émergence de multiples actions qui rendent visible l'extraordinaire potentiel de la relationnalité, les auteurs nous invitent à designer. "Designer de façon relationnelle signifie créer en étant conscient que nous sommes inextricablement liés les uns aux autres, à la terre et à un nombre infini d'entités non humaines.
Et que nous sommes nous-mêmes constitutivement relationnels. Nous sommes des réseaux complexes de relations composées d'esprits, de corps, de communautés, de savoirs, etc." Cette approche ouvre la voie à une ontologie politique de la relation entre l'être, le devenir, l'habiter, le designer, le savoir, le sacré et la politique.
Comment penser et percevoir autrement le monde, le vivant et les relations aux autres ? Comment déconstruire le récit de "l'Homme bioéconomique", qui engendre crises et destructions ? A partir de l'émergence de multiples actions qui rendent visible l'extraordinaire potentiel de la relationnalité, les auteurs nous invitent à designer. "Designer de façon relationnelle signifie créer en étant conscient que nous sommes inextricablement liés les uns aux autres, à la terre et à un nombre infini d'entités non humaines.
Et que nous sommes nous-mêmes constitutivement relationnels. Nous sommes des réseaux complexes de relations composées d'esprits, de corps, de communautés, de savoirs, etc." Cette approche ouvre la voie à une ontologie politique de la relation entre l'être, le devenir, l'habiter, le designer, le savoir, le sacré et la politique.

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