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Marc Maesschalck

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Pluraliser les lieux
Cet ouvrage est le résultat d'un effort collectif visant à mettre en lumière l'existence d'une pluralité de lieux de pensée et d'action à travers le monde dit de la « périphérie », ainsi que la puissance de la critique décoloniale qui émerge, lorsque ces endroits de vie entrent en dialogue les uns avec les autres. En effet, la pensée décoloniale latino-américaine a permis de mettre systématiquement en lumière la manière dont les fondements de l'ordre colonial continuent à travailler dans nos sociétés contemporaines, tout en indiquant également l'existence d'une pluralité d'alternatives au projet de mort de la colonialité fondé sur la race, le patriarcat, les formes d'exploitation de la Terre et la division mondiale du travail.
Comment défaire un tel rapport de domination que la philosophie a aidé à bâtir, si souvent avec l'aide des dominés eux-mêmes ? Pour contribuer à remanier à cette situation, le présent ouvrage fait le pari de la création de dialogues des lieux, dans l'optique de produire une logique de la relation pouvant se tenir à l'écart de la logique dominante de l'exclusion. Ainsi, l'ouvrage rend compte à la fois et du développement de la pensée décoloniale à travers de textes d'auteurs phares du mouvement en Amérique latine, tels que Santiago Castro-Gómez, Arturo Escobar, Nelson Maldonado-Torres ou encore Rita Segato, et de son extension bien au-delà de ses terres d'origine, ouvrant ainsi ce courant critique à de nouveaux lieux de réflexion et de mise à l'épreuve.
Comment défaire un tel rapport de domination que la philosophie a aidé à bâtir, si souvent avec l'aide des dominés eux-mêmes ? Pour contribuer à remanier à cette situation, le présent ouvrage fait le pari de la création de dialogues des lieux, dans l'optique de produire une logique de la relation pouvant se tenir à l'écart de la logique dominante de l'exclusion. Ainsi, l'ouvrage rend compte à la fois et du développement de la pensée décoloniale à travers de textes d'auteurs phares du mouvement en Amérique latine, tels que Santiago Castro-Gómez, Arturo Escobar, Nelson Maldonado-Torres ou encore Rita Segato, et de son extension bien au-delà de ses terres d'origine, ouvrant ainsi ce courant critique à de nouveaux lieux de réflexion et de mise à l'épreuve.
Cet ouvrage est le résultat d'un effort collectif visant à mettre en lumière l'existence d'une pluralité de lieux de pensée et d'action à travers le monde dit de la « périphérie », ainsi que la puissance de la critique décoloniale qui émerge, lorsque ces endroits de vie entrent en dialogue les uns avec les autres. En effet, la pensée décoloniale latino-américaine a permis de mettre systématiquement en lumière la manière dont les fondements de l'ordre colonial continuent à travailler dans nos sociétés contemporaines, tout en indiquant également l'existence d'une pluralité d'alternatives au projet de mort de la colonialité fondé sur la race, le patriarcat, les formes d'exploitation de la Terre et la division mondiale du travail.
Comment défaire un tel rapport de domination que la philosophie a aidé à bâtir, si souvent avec l'aide des dominés eux-mêmes ? Pour contribuer à remanier à cette situation, le présent ouvrage fait le pari de la création de dialogues des lieux, dans l'optique de produire une logique de la relation pouvant se tenir à l'écart de la logique dominante de l'exclusion. Ainsi, l'ouvrage rend compte à la fois et du développement de la pensée décoloniale à travers de textes d'auteurs phares du mouvement en Amérique latine, tels que Santiago Castro-Gómez, Arturo Escobar, Nelson Maldonado-Torres ou encore Rita Segato, et de son extension bien au-delà de ses terres d'origine, ouvrant ainsi ce courant critique à de nouveaux lieux de réflexion et de mise à l'épreuve.
Comment défaire un tel rapport de domination que la philosophie a aidé à bâtir, si souvent avec l'aide des dominés eux-mêmes ? Pour contribuer à remanier à cette situation, le présent ouvrage fait le pari de la création de dialogues des lieux, dans l'optique de produire une logique de la relation pouvant se tenir à l'écart de la logique dominante de l'exclusion. Ainsi, l'ouvrage rend compte à la fois et du développement de la pensée décoloniale à travers de textes d'auteurs phares du mouvement en Amérique latine, tels que Santiago Castro-Gómez, Arturo Escobar, Nelson Maldonado-Torres ou encore Rita Segato, et de son extension bien au-delà de ses terres d'origine, ouvrant ainsi ce courant critique à de nouveaux lieux de réflexion et de mise à l'épreuve.
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