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Les défis de la transmission dans un monde complexe
Alors que l'école peine à transmettre des connaissances dans un monde où les modes d'information évoluent et que la société s'interroge sur l'acquisition des valeurs face à leur relativité, l'Église se pose elle aussi des questions sur ce qui est à l'oeuvre au coeur de la catéchèse. Car la rupture de transmission touche de plein fouet l'Église catholique. De ce fait, les formes de la catéchèse varient selon les lieux, les rassemblements revêtent une importance décisive, les expériences sont diversifiées.
Le défi consiste donc plus que jamais à définir des modèles catéchétiques nouveaux. " Dans un monde qui ne se tourne plus ou beaucoup moins vers l'Évangile pour répondre aux questions cruciales et brûlantes de son existence, il faut sortir du schéma prégnant d'une catéchèse enseignante qui entretient une foi déjà là pour une catéchèse plus communicationnelle et dialogique dont le but premier est de faire que la Parole de Dieu puisse prendre la parole.
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Le défi consiste donc plus que jamais à définir des modèles catéchétiques nouveaux. " Dans un monde qui ne se tourne plus ou beaucoup moins vers l'Évangile pour répondre aux questions cruciales et brûlantes de son existence, il faut sortir du schéma prégnant d'une catéchèse enseignante qui entretient une foi déjà là pour une catéchèse plus communicationnelle et dialogique dont le but premier est de faire que la Parole de Dieu puisse prendre la parole.
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Alors que l'école peine à transmettre des connaissances dans un monde où les modes d'information évoluent et que la société s'interroge sur l'acquisition des valeurs face à leur relativité, l'Église se pose elle aussi des questions sur ce qui est à l'oeuvre au coeur de la catéchèse. Car la rupture de transmission touche de plein fouet l'Église catholique. De ce fait, les formes de la catéchèse varient selon les lieux, les rassemblements revêtent une importance décisive, les expériences sont diversifiées.
Le défi consiste donc plus que jamais à définir des modèles catéchétiques nouveaux. " Dans un monde qui ne se tourne plus ou beaucoup moins vers l'Évangile pour répondre aux questions cruciales et brûlantes de son existence, il faut sortir du schéma prégnant d'une catéchèse enseignante qui entretient une foi déjà là pour une catéchèse plus communicationnelle et dialogique dont le but premier est de faire que la Parole de Dieu puisse prendre la parole.
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Le défi consiste donc plus que jamais à définir des modèles catéchétiques nouveaux. " Dans un monde qui ne se tourne plus ou beaucoup moins vers l'Évangile pour répondre aux questions cruciales et brûlantes de son existence, il faut sortir du schéma prégnant d'une catéchèse enseignante qui entretient une foi déjà là pour une catéchèse plus communicationnelle et dialogique dont le but premier est de faire que la Parole de Dieu puisse prendre la parole.
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