Annliese Nef

Des débuts de la prédication muhammadienne à la fragmentation de l'empire abbasside, les VIIe-XIIIe siècles voient la formation progressive d'un nouveau monde politique, social et culturel. Né de la conquête, l'empire islamique, qui maintient et s'approprie des héritages byzantins et sassanides, est marqué par la coexistence durable de populations, de langues et de traditions religieuses diverses, dans un contexte où s'affirment les grands courants juridiques et religieux musulmans.
Par-delà les éclipses et la fragmentation des pouvoirs califaux, c'est bien l'unité du monde islamique qui se construit au cours de ces siècles fondateurs. LA NAISSANCE D'UN MONDE IMPERIAL La période muhammadienne Genèse des grands courants de l'islam Un empire divers et co-produit La fonction califale : une définition progressive LES ABBASSIDES : GENESE DE L'ISLAM CLASSIQUE L'orientalisation de l'empire : Bagdad L'Etat abbasside et ses institutions Une vie culturelle florissante L'empire abbasside et le monde Les non-musulmans dans l'empire L'esclavage au coeur du monde social Xe-XIIe SIECLE : TROIS CALIFATS EN COMPETITION Une propagande tous azimuts Le jihad et la légitimation califale Une concurrence économique et commerciale Des fondations urbaines rivales Géographies impériales : trois visions du monde LES RECOMPOSITIONS DU MONDE ISLAMIQUE Une pression extérieure croissante Un monde oriental toujours plus divers La militarisation du pouvoir Renouvellements au sein de l'Occident islamique Le triomphe du sunnisme politique Les assises économiques de l'Etat Des formes artistiques de plus en plus diversifiées Y a-t-il une vie de l'islam après 1258 ?