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La memoria rebelde
Noviembre DE 1975, con el funeral de Francisco Franco en el Valle de los Caídos, se abre para Espana una nueva fase histórica. No obstante, las consignas son estrictas : se prohibe retransmitir los saludos y las canciones fascistas, y comentar que la construcción del santuario costó la vida a cientos de presos republicanos. Si bien el legado es obviamente gravoso, la Espada postfranquista en ciernes, al tomar en consideración la pluralidad de sensibilidades políticas que de hecho conforman el país, consigue realizar una transición durante mucho tiempo valorada como un modelo político.
Sin embargo, al darle la espalda a su pasado político reciente, la clase política dominante crea una situación humana compleja con una parte de la sociedad implícitamente invitada a silenciar sus múltiples sufrimientos y el sentimiento de injusticia que los acompana, mientras la otra se libra de todo examen autocrítica, de toda responsabilidad política ante la nación y la Historia. La memoria rebelde : El siglo XX espanol a la luz ele los valores derno-nvticos (1931.2013) propone una lectura del pasado reciente de Espana distante de la promovida por la historia oficial tanto del franquismo como de la Transición.
Sin embargo, al darle la espalda a su pasado político reciente, la clase política dominante crea una situación humana compleja con una parte de la sociedad implícitamente invitada a silenciar sus múltiples sufrimientos y el sentimiento de injusticia que los acompana, mientras la otra se libra de todo examen autocrítica, de toda responsabilidad política ante la nación y la Historia. La memoria rebelde : El siglo XX espanol a la luz ele los valores derno-nvticos (1931.2013) propone una lectura del pasado reciente de Espana distante de la promovida por la historia oficial tanto del franquismo como de la Transición.
Noviembre DE 1975, con el funeral de Francisco Franco en el Valle de los Caídos, se abre para Espana una nueva fase histórica. No obstante, las consignas son estrictas : se prohibe retransmitir los saludos y las canciones fascistas, y comentar que la construcción del santuario costó la vida a cientos de presos republicanos. Si bien el legado es obviamente gravoso, la Espada postfranquista en ciernes, al tomar en consideración la pluralidad de sensibilidades políticas que de hecho conforman el país, consigue realizar una transición durante mucho tiempo valorada como un modelo político.
Sin embargo, al darle la espalda a su pasado político reciente, la clase política dominante crea una situación humana compleja con una parte de la sociedad implícitamente invitada a silenciar sus múltiples sufrimientos y el sentimiento de injusticia que los acompana, mientras la otra se libra de todo examen autocrítica, de toda responsabilidad política ante la nación y la Historia. La memoria rebelde : El siglo XX espanol a la luz ele los valores derno-nvticos (1931.2013) propone una lectura del pasado reciente de Espana distante de la promovida por la historia oficial tanto del franquismo como de la Transición.
Sin embargo, al darle la espalda a su pasado político reciente, la clase política dominante crea una situación humana compleja con una parte de la sociedad implícitamente invitada a silenciar sus múltiples sufrimientos y el sentimiento de injusticia que los acompana, mientras la otra se libra de todo examen autocrítica, de toda responsabilidad política ante la nación y la Historia. La memoria rebelde : El siglo XX espanol a la luz ele los valores derno-nvticos (1931.2013) propone una lectura del pasado reciente de Espana distante de la promovida por la historia oficial tanto del franquismo como de la Transición.
