Dernière sortie
Natarajapaddhati of Ramanathasiva - A First Critical Edition of the Earliest Saivapaddhati composed in the Tamil Country
Composé au milieu du XIe siècle de notre ère, la Naarajapaddhati est le plus ancien manuel rituel sivaïte (paddhati) produit au pays tamoul qui nous soit parvenu. Ce volume fournit une édition critique des 340 premiers vers de cet ouvrage inédit, qui détaillent les rites quotidiens obligatoires d’un acarya initié (dikita) dans la tradition du Saivasiddhanta. Il fournit des instructions précises sur la séquence d’exécution de tous les rites, depuis le réveil au petit matin jusqu’au coucher.
L’auteur, Ramanatha, disciple d’un certain Naaraja (également connu sous le nom de Naesa), auquel il rend hommage et en l’honneur duquel l’ouvrage est nommé, mentionne qu’il réside dans un monastère (maha) située à l’est du temple de Siva Pupavanesvara, dans une ville non identifiée.
L’auteur, Ramanatha, disciple d’un certain Naaraja (également connu sous le nom de Naesa), auquel il rend hommage et en l’honneur duquel l’ouvrage est nommé, mentionne qu’il réside dans un monastère (maha) située à l’est du temple de Siva Pupavanesvara, dans une ville non identifiée.
Composé au milieu du XIe siècle de notre ère, la Naarajapaddhati est le plus ancien manuel rituel sivaïte (paddhati) produit au pays tamoul qui nous soit parvenu. Ce volume fournit une édition critique des 340 premiers vers de cet ouvrage inédit, qui détaillent les rites quotidiens obligatoires d’un acarya initié (dikita) dans la tradition du Saivasiddhanta. Il fournit des instructions précises sur la séquence d’exécution de tous les rites, depuis le réveil au petit matin jusqu’au coucher.
L’auteur, Ramanatha, disciple d’un certain Naaraja (également connu sous le nom de Naesa), auquel il rend hommage et en l’honneur duquel l’ouvrage est nommé, mentionne qu’il réside dans un monastère (maha) située à l’est du temple de Siva Pupavanesvara, dans une ville non identifiée.
L’auteur, Ramanatha, disciple d’un certain Naaraja (également connu sous le nom de Naesa), auquel il rend hommage et en l’honneur duquel l’ouvrage est nommé, mentionne qu’il réside dans un monastère (maha) située à l’est du temple de Siva Pupavanesvara, dans une ville non identifiée.
