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Serie: Conducta de Vida
Conducta de Vida, tomo 1
La obra maestra del Rabino Moisés Almosnino (1515-1580), "Conducta de Vida", sigue siendo hasta el día de hoy una referencia imprescindible de la literatura clásica judeoespanola, finalmente disponible en una primera traducción en castellano actual. Publicada por primera vez en ladino en 1564 bajo el título de Sefer Hanhagat ha-ayyim, y 1729 como "Regimiento de la vida", esta edición en tres volúmenes forma parte de la prestigiosa colección Veritas è terra orietur.
La introducción de Jean-Pierre Rothschild, director de investigación en el CNRS y director de estudios en la EPHE, especializado en filosofía medieval, ilumina al lector sobre los fundamentos y los desafíos de la obra. El primer tomo tiene como objetivo proporcionar consejos prácticos para llevar una buena vida desde una edad temprana. Enfatiza la distinción entre los bienes espirituales, físicos y externos (I, cap.
1-3), incluyendo propuestas sobre hábitos alimenticios, el sueno y el despertar, el acostarse y el levantarse, el caminar y el sentarse, la palabra y el silencio (I, cap. 4-1o), los 4 tipos de discurso (I, cap. 11), por qué los justos mueren jóvenes (I, cap. 11). Finalmente, aborda cuestiones sobre la escatología, la filosofía clásica y la teodicea (I, cap. 12-14). "Conducta de Vida" se inspira ampliamente en la Etica a Nicómaco, pero supera esta fuente al situarse en la intersección universal de varias tradiciones : la filosofía greco-árabe, la escolástica judeocristiana, el judaísmo clásico sefardí y el pensamiento judío medieval.
Así, esta obra contribuye a la paz y a la comprensión intercultural de los pueblos.
La introducción de Jean-Pierre Rothschild, director de investigación en el CNRS y director de estudios en la EPHE, especializado en filosofía medieval, ilumina al lector sobre los fundamentos y los desafíos de la obra. El primer tomo tiene como objetivo proporcionar consejos prácticos para llevar una buena vida desde una edad temprana. Enfatiza la distinción entre los bienes espirituales, físicos y externos (I, cap.
1-3), incluyendo propuestas sobre hábitos alimenticios, el sueno y el despertar, el acostarse y el levantarse, el caminar y el sentarse, la palabra y el silencio (I, cap. 4-1o), los 4 tipos de discurso (I, cap. 11), por qué los justos mueren jóvenes (I, cap. 11). Finalmente, aborda cuestiones sobre la escatología, la filosofía clásica y la teodicea (I, cap. 12-14). "Conducta de Vida" se inspira ampliamente en la Etica a Nicómaco, pero supera esta fuente al situarse en la intersección universal de varias tradiciones : la filosofía greco-árabe, la escolástica judeocristiana, el judaísmo clásico sefardí y el pensamiento judío medieval.
Así, esta obra contribuye a la paz y a la comprensión intercultural de los pueblos.
La obra maestra del Rabino Moisés Almosnino (1515-1580), "Conducta de Vida", sigue siendo hasta el día de hoy una referencia imprescindible de la literatura clásica judeoespanola, finalmente disponible en una primera traducción en castellano actual. Publicada por primera vez en ladino en 1564 bajo el título de Sefer Hanhagat ha-ayyim, y 1729 como "Regimiento de la vida", esta edición en tres volúmenes forma parte de la prestigiosa colección Veritas è terra orietur.
La introducción de Jean-Pierre Rothschild, director de investigación en el CNRS y director de estudios en la EPHE, especializado en filosofía medieval, ilumina al lector sobre los fundamentos y los desafíos de la obra. El primer tomo tiene como objetivo proporcionar consejos prácticos para llevar una buena vida desde una edad temprana. Enfatiza la distinción entre los bienes espirituales, físicos y externos (I, cap.
1-3), incluyendo propuestas sobre hábitos alimenticios, el sueno y el despertar, el acostarse y el levantarse, el caminar y el sentarse, la palabra y el silencio (I, cap. 4-1o), los 4 tipos de discurso (I, cap. 11), por qué los justos mueren jóvenes (I, cap. 11). Finalmente, aborda cuestiones sobre la escatología, la filosofía clásica y la teodicea (I, cap. 12-14). "Conducta de Vida" se inspira ampliamente en la Etica a Nicómaco, pero supera esta fuente al situarse en la intersección universal de varias tradiciones : la filosofía greco-árabe, la escolástica judeocristiana, el judaísmo clásico sefardí y el pensamiento judío medieval.
Así, esta obra contribuye a la paz y a la comprensión intercultural de los pueblos.
La introducción de Jean-Pierre Rothschild, director de investigación en el CNRS y director de estudios en la EPHE, especializado en filosofía medieval, ilumina al lector sobre los fundamentos y los desafíos de la obra. El primer tomo tiene como objetivo proporcionar consejos prácticos para llevar una buena vida desde una edad temprana. Enfatiza la distinción entre los bienes espirituales, físicos y externos (I, cap.
1-3), incluyendo propuestas sobre hábitos alimenticios, el sueno y el despertar, el acostarse y el levantarse, el caminar y el sentarse, la palabra y el silencio (I, cap. 4-1o), los 4 tipos de discurso (I, cap. 11), por qué los justos mueren jóvenes (I, cap. 11). Finalmente, aborda cuestiones sobre la escatología, la filosofía clásica y la teodicea (I, cap. 12-14). "Conducta de Vida" se inspira ampliamente en la Etica a Nicómaco, pero supera esta fuente al situarse en la intersección universal de varias tradiciones : la filosofía greco-árabe, la escolástica judeocristiana, el judaísmo clásico sefardí y el pensamiento judío medieval.
Así, esta obra contribuye a la paz y a la comprensión intercultural de los pueblos.
