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Pierre et ses successeurs
La tradition fait de Pierre le fondateur de la première communauté chrétienne de Rome. Sans doute n'est-il pas le seul. Pourtant, il l'a marquée d'une empreinte unique et définitive. Il est venu à Rome où il a subi le martyre ; les premiers évêques de Rome se disent tous les successeurs de l'Apôtre, tradition confirmée par des écrits dès le IIe siècle. Sans faillir, la communauté de Rome des pemiers siècles se réfère à l'enseignement de l'Apôtre.
S'appuyant sur des documents originaux, ce travail voudrait montrer cette évolution de la communauté romaine autour des successeurs de Pierre. Les témoins épigraphiques de la basilique Saint-Pierre au Vatican et d'ailleurs, les écrrits apocryphes de Pierre, le Liber Pontificalis, les découvertes archéologiques, l'expression artistique, apportent un éclairage original sur Pierre, sur la vénération dont il fut l'objet, sur les évêques de Rome, les papes, sur le dynamisme de la communauté romaine durant les premiers siècles chrétiens.
Ces documents permettent de saisir les événements dans un environnement vivant : ils sont des témoins privilégiés, souvent de première main, qui viennent compléter les connaissances littéraires sur la question. Aussi forment-ils un un témoignage unique de la foi des chrétiens autour de l'Apôtre Pierre et de son enseignement, dans ces siècles si difficiles mais marqués à jamais par l'essor de la nouveauté évangélique.
S'appuyant sur des documents originaux, ce travail voudrait montrer cette évolution de la communauté romaine autour des successeurs de Pierre. Les témoins épigraphiques de la basilique Saint-Pierre au Vatican et d'ailleurs, les écrrits apocryphes de Pierre, le Liber Pontificalis, les découvertes archéologiques, l'expression artistique, apportent un éclairage original sur Pierre, sur la vénération dont il fut l'objet, sur les évêques de Rome, les papes, sur le dynamisme de la communauté romaine durant les premiers siècles chrétiens.
Ces documents permettent de saisir les événements dans un environnement vivant : ils sont des témoins privilégiés, souvent de première main, qui viennent compléter les connaissances littéraires sur la question. Aussi forment-ils un un témoignage unique de la foi des chrétiens autour de l'Apôtre Pierre et de son enseignement, dans ces siècles si difficiles mais marqués à jamais par l'essor de la nouveauté évangélique.
La tradition fait de Pierre le fondateur de la première communauté chrétienne de Rome. Sans doute n'est-il pas le seul. Pourtant, il l'a marquée d'une empreinte unique et définitive. Il est venu à Rome où il a subi le martyre ; les premiers évêques de Rome se disent tous les successeurs de l'Apôtre, tradition confirmée par des écrits dès le IIe siècle. Sans faillir, la communauté de Rome des pemiers siècles se réfère à l'enseignement de l'Apôtre.
S'appuyant sur des documents originaux, ce travail voudrait montrer cette évolution de la communauté romaine autour des successeurs de Pierre. Les témoins épigraphiques de la basilique Saint-Pierre au Vatican et d'ailleurs, les écrrits apocryphes de Pierre, le Liber Pontificalis, les découvertes archéologiques, l'expression artistique, apportent un éclairage original sur Pierre, sur la vénération dont il fut l'objet, sur les évêques de Rome, les papes, sur le dynamisme de la communauté romaine durant les premiers siècles chrétiens.
Ces documents permettent de saisir les événements dans un environnement vivant : ils sont des témoins privilégiés, souvent de première main, qui viennent compléter les connaissances littéraires sur la question. Aussi forment-ils un un témoignage unique de la foi des chrétiens autour de l'Apôtre Pierre et de son enseignement, dans ces siècles si difficiles mais marqués à jamais par l'essor de la nouveauté évangélique.
S'appuyant sur des documents originaux, ce travail voudrait montrer cette évolution de la communauté romaine autour des successeurs de Pierre. Les témoins épigraphiques de la basilique Saint-Pierre au Vatican et d'ailleurs, les écrrits apocryphes de Pierre, le Liber Pontificalis, les découvertes archéologiques, l'expression artistique, apportent un éclairage original sur Pierre, sur la vénération dont il fut l'objet, sur les évêques de Rome, les papes, sur le dynamisme de la communauté romaine durant les premiers siècles chrétiens.
Ces documents permettent de saisir les événements dans un environnement vivant : ils sont des témoins privilégiés, souvent de première main, qui viennent compléter les connaissances littéraires sur la question. Aussi forment-ils un un témoignage unique de la foi des chrétiens autour de l'Apôtre Pierre et de son enseignement, dans ces siècles si difficiles mais marqués à jamais par l'essor de la nouveauté évangélique.
