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Moira Millán
Née en 1970 en Patagonie argentine, Moira Ivana Millán est une militante mapuche. Écrivaine et féministe, elle lutte activement pour la récupération des terres appartenant aux peuples autochtones. Cofondatrice du Mouvement des femmes indigènes et des diversités pour le Bien Vivre, elle milite pour un modèle de société alternative, basé sur la reconnaissance de l'égalité entre tous les êtres vivants.
Née en 1970 en Patagonie argentine, Moira Ivana Millán est une militante mapuche. Écrivaine et féministe, elle lutte activement pour la récupération des terres appartenant aux peuples autochtones. Cofondatrice du Mouvement des femmes indigènes et des diversités pour le Bien Vivre, elle milite pour un modèle de société alternative, basé sur la reconnaissance de l'égalité entre tous les êtres vivants.

Dernière sortie
Le train de l'oubli
Aimer la terre, comme on aime une femme. Ou la mal aimer. Et si la lutte d'un peuple pour protéger un territoire ancestral était aussi un combat subtil pour préserver la sagesse de femmes-médecines reliées au vivant ? Dans ce récit historique où colonisation et cosmovision, vie et mort, amour et désaccords, corps et territoires ravivent les antagonismes, l'autrice autochtone nous livre une histoire émouvante, entremêlant le combat d'un peuple et la rencontre amoureuse improbable d'une Mapuche et d'un colon irlandais exilé.
Nul doute pour autant : il faut résister à l'envahisseur britannique, à cet empire matérialiste et patriarcal. En ce début du xxe siècle, l'arrivée du train en Patagonie sonne le glas de tout un pan de l'histoire mapuche. Avec son lot d'expropriations, de dévastations et de violences, la construction du chemin de fer, symbole de la modernité occidentale, bouleverse l'équilibre des communautés autochtones.
"Peuple de la terre", les Mapuches, et en particulier les femmes, puiseront alors leurs forces dans les énergies vitales et ancestrales de la nature.
Nul doute pour autant : il faut résister à l'envahisseur britannique, à cet empire matérialiste et patriarcal. En ce début du xxe siècle, l'arrivée du train en Patagonie sonne le glas de tout un pan de l'histoire mapuche. Avec son lot d'expropriations, de dévastations et de violences, la construction du chemin de fer, symbole de la modernité occidentale, bouleverse l'équilibre des communautés autochtones.
"Peuple de la terre", les Mapuches, et en particulier les femmes, puiseront alors leurs forces dans les énergies vitales et ancestrales de la nature.
Aimer la terre, comme on aime une femme. Ou la mal aimer. Et si la lutte d'un peuple pour protéger un territoire ancestral était aussi un combat subtil pour préserver la sagesse de femmes-médecines reliées au vivant ? Dans ce récit historique où colonisation et cosmovision, vie et mort, amour et désaccords, corps et territoires ravivent les antagonismes, l'autrice autochtone nous livre une histoire émouvante, entremêlant le combat d'un peuple et la rencontre amoureuse improbable d'une Mapuche et d'un colon irlandais exilé.
Nul doute pour autant : il faut résister à l'envahisseur britannique, à cet empire matérialiste et patriarcal. En ce début du xxe siècle, l'arrivée du train en Patagonie sonne le glas de tout un pan de l'histoire mapuche. Avec son lot d'expropriations, de dévastations et de violences, la construction du chemin de fer, symbole de la modernité occidentale, bouleverse l'équilibre des communautés autochtones.
"Peuple de la terre", les Mapuches, et en particulier les femmes, puiseront alors leurs forces dans les énergies vitales et ancestrales de la nature.
Nul doute pour autant : il faut résister à l'envahisseur britannique, à cet empire matérialiste et patriarcal. En ce début du xxe siècle, l'arrivée du train en Patagonie sonne le glas de tout un pan de l'histoire mapuche. Avec son lot d'expropriations, de dévastations et de violences, la construction du chemin de fer, symbole de la modernité occidentale, bouleverse l'équilibre des communautés autochtones.
"Peuple de la terre", les Mapuches, et en particulier les femmes, puiseront alors leurs forces dans les énergies vitales et ancestrales de la nature.
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