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Gabriel Leconte

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Essai de dialogue entre l’Orient et l’Occident
Les trois dernières décennies ont été le théâtre de mutations majeures :
-La numérisation des informations a déclenché une véritable « destruction créatrice », dont l'ampleur nous échappe encore, conduisant notamment à la promotion de l'intelligence artificielle, et par là au questionnement de l'héritage humaniste occidental ;
- Une mondialisation d'une intensité inédite a bouleversé l'ordre des nations, interrogeant également notre identité ;
- Un renouveau « libéral » a conduit nombre de gouvernements à faire le jeu de puissants lobbys, au risque que lesdites institutions « démocratiques » ne deviennent totalement dévitalisées.
Durant cette période, l'exploration personnelle d'une philosophie de vie révélait des perspectives à même de redéfinir une identité plus profonde, ouvrant ainsi la voie d'un « humanisme cosmique ».
Cet enseignement offre aussi l'horizon d'une souveraineté moins illusoire, susceptible d'apporter une réponse au « désenchantement du monde ».
Cet enseignement offre aussi l'horizon d'une souveraineté moins illusoire, susceptible d'apporter une réponse au « désenchantement du monde ».
Les trois dernières décennies ont été le théâtre de mutations majeures :
-La numérisation des informations a déclenché une véritable « destruction créatrice », dont l'ampleur nous échappe encore, conduisant notamment à la promotion de l'intelligence artificielle, et par là au questionnement de l'héritage humaniste occidental ;
- Une mondialisation d'une intensité inédite a bouleversé l'ordre des nations, interrogeant également notre identité ;
- Un renouveau « libéral » a conduit nombre de gouvernements à faire le jeu de puissants lobbys, au risque que lesdites institutions « démocratiques » ne deviennent totalement dévitalisées.
Durant cette période, l'exploration personnelle d'une philosophie de vie révélait des perspectives à même de redéfinir une identité plus profonde, ouvrant ainsi la voie d'un « humanisme cosmique ».
Cet enseignement offre aussi l'horizon d'une souveraineté moins illusoire, susceptible d'apporter une réponse au « désenchantement du monde ».
Cet enseignement offre aussi l'horizon d'une souveraineté moins illusoire, susceptible d'apporter une réponse au « désenchantement du monde ».
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