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Traditions et traductions des textes bibliques
La critique textuelle, discipline incontournable de l'exégèse bien que souvent tenue à l'écart, est à l'honneur ns ce volume de Mélanges offert à Christian-Bernard Amphoux. Depuis 40 ans, les travaux du Prof. Amphoux lui ont permis de suggérer de nombreuses justifications innovantes quant à l'origine des variantes du texte "occidental", des Evangiles, à travers son meilleur représentant, le Codex de Bèze ; et plus largement, quant à la composition du Nouveau Testament au IIe s., et de certains livres de la Septante, comme celui de Jérémie.
Les nombreux contributeurs de ce volume ont voulu lui rendre hommage en présentant des études originales d'exégèse et de critique textuelle dans trois domaines : le premier concerne quelques points théologiques difficiles, liés à des lieux-variants tirés des Evangiles Synoptiques, de Jean ou des Actes des Apôtres ; il propose des approches de la patristique, une analyse narrative appliquée aux Evangiles et des réflexions plus larges sur le Codex de Bèze, en tant que manuscrit digne d'intérêt.
Le deuxième domaine se consacre aux versions anciennes bibliques ou extra-bibliques (latin, araméen, copte, arménien, géorgien). Le troisième enfin propose des réflexions croisées sur la Septante et te texte massorétique (Psaumes, Jérémie, Job).
Les nombreux contributeurs de ce volume ont voulu lui rendre hommage en présentant des études originales d'exégèse et de critique textuelle dans trois domaines : le premier concerne quelques points théologiques difficiles, liés à des lieux-variants tirés des Evangiles Synoptiques, de Jean ou des Actes des Apôtres ; il propose des approches de la patristique, une analyse narrative appliquée aux Evangiles et des réflexions plus larges sur le Codex de Bèze, en tant que manuscrit digne d'intérêt.
Le deuxième domaine se consacre aux versions anciennes bibliques ou extra-bibliques (latin, araméen, copte, arménien, géorgien). Le troisième enfin propose des réflexions croisées sur la Septante et te texte massorétique (Psaumes, Jérémie, Job).
La critique textuelle, discipline incontournable de l'exégèse bien que souvent tenue à l'écart, est à l'honneur ns ce volume de Mélanges offert à Christian-Bernard Amphoux. Depuis 40 ans, les travaux du Prof. Amphoux lui ont permis de suggérer de nombreuses justifications innovantes quant à l'origine des variantes du texte "occidental", des Evangiles, à travers son meilleur représentant, le Codex de Bèze ; et plus largement, quant à la composition du Nouveau Testament au IIe s., et de certains livres de la Septante, comme celui de Jérémie.
Les nombreux contributeurs de ce volume ont voulu lui rendre hommage en présentant des études originales d'exégèse et de critique textuelle dans trois domaines : le premier concerne quelques points théologiques difficiles, liés à des lieux-variants tirés des Evangiles Synoptiques, de Jean ou des Actes des Apôtres ; il propose des approches de la patristique, une analyse narrative appliquée aux Evangiles et des réflexions plus larges sur le Codex de Bèze, en tant que manuscrit digne d'intérêt.
Le deuxième domaine se consacre aux versions anciennes bibliques ou extra-bibliques (latin, araméen, copte, arménien, géorgien). Le troisième enfin propose des réflexions croisées sur la Septante et te texte massorétique (Psaumes, Jérémie, Job).
Les nombreux contributeurs de ce volume ont voulu lui rendre hommage en présentant des études originales d'exégèse et de critique textuelle dans trois domaines : le premier concerne quelques points théologiques difficiles, liés à des lieux-variants tirés des Evangiles Synoptiques, de Jean ou des Actes des Apôtres ; il propose des approches de la patristique, une analyse narrative appliquée aux Evangiles et des réflexions plus larges sur le Codex de Bèze, en tant que manuscrit digne d'intérêt.
Le deuxième domaine se consacre aux versions anciennes bibliques ou extra-bibliques (latin, araméen, copte, arménien, géorgien). Le troisième enfin propose des réflexions croisées sur la Septante et te texte massorétique (Psaumes, Jérémie, Job).
