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Concepts migrateurs
Comment les concepts philosophiques occidentaux se transforment-ils en imaginaire littéraire et artistique dans la Russie des XVIIIe-XXe siècles ? Comment des idées thématiquement proches émergent-elles dans la littérature et les arts, avant même d'être conceptualisées par les philosophes ? Ces deux processus s'entremêlent et enrichissent la pensée russe de cette période, laquelle s'incarne moins dans des systèmes philosophiques, au sens classique (occidental) du terme, que dans les écrits des gens de lettres ou des artistes.
L'objectif de ce volume est d'explorer cette spécificité, en examinant le mouvement entre les concepts philosophiques et les images artistiques et littéraires. Il inscrit ces échanges dans deux directions, en s'interrogeant d'une part, sur la façon dont la littérature ou l'art s'approprie les concepts pour les rendre concrets, palpables, et d'autre part, sur la manière dont les images se généralisent dans la pensée théorique, reflétant la complexité sociale et politique de l'époque.
On pourra suivre, au fil de la lecture, de multiples métamorphoses. Tantôt les concepts se voient littéralement mis en scène, comme celui de liberté dans l'opéra Don Juan de Dmitri Tcherniakov, tantôt une image (l'apollinien) est mise en question et détournée par son contraire (le dionysiaque), comme dans l'interprétation notamment des romans de Vladimir Nabokov ; tantôt un terme fraîchement implanté sur le sol russe devient un foyer de débats sociaux acharnés à la lisière de plusieurs disciplines, tel le terme d'aristocratie chez Léon Tolstoï.
L'objectif de ce volume est d'explorer cette spécificité, en examinant le mouvement entre les concepts philosophiques et les images artistiques et littéraires. Il inscrit ces échanges dans deux directions, en s'interrogeant d'une part, sur la façon dont la littérature ou l'art s'approprie les concepts pour les rendre concrets, palpables, et d'autre part, sur la manière dont les images se généralisent dans la pensée théorique, reflétant la complexité sociale et politique de l'époque.
On pourra suivre, au fil de la lecture, de multiples métamorphoses. Tantôt les concepts se voient littéralement mis en scène, comme celui de liberté dans l'opéra Don Juan de Dmitri Tcherniakov, tantôt une image (l'apollinien) est mise en question et détournée par son contraire (le dionysiaque), comme dans l'interprétation notamment des romans de Vladimir Nabokov ; tantôt un terme fraîchement implanté sur le sol russe devient un foyer de débats sociaux acharnés à la lisière de plusieurs disciplines, tel le terme d'aristocratie chez Léon Tolstoï.
Comment les concepts philosophiques occidentaux se transforment-ils en imaginaire littéraire et artistique dans la Russie des XVIIIe-XXe siècles ? Comment des idées thématiquement proches émergent-elles dans la littérature et les arts, avant même d'être conceptualisées par les philosophes ? Ces deux processus s'entremêlent et enrichissent la pensée russe de cette période, laquelle s'incarne moins dans des systèmes philosophiques, au sens classique (occidental) du terme, que dans les écrits des gens de lettres ou des artistes.
L'objectif de ce volume est d'explorer cette spécificité, en examinant le mouvement entre les concepts philosophiques et les images artistiques et littéraires. Il inscrit ces échanges dans deux directions, en s'interrogeant d'une part, sur la façon dont la littérature ou l'art s'approprie les concepts pour les rendre concrets, palpables, et d'autre part, sur la manière dont les images se généralisent dans la pensée théorique, reflétant la complexité sociale et politique de l'époque.
On pourra suivre, au fil de la lecture, de multiples métamorphoses. Tantôt les concepts se voient littéralement mis en scène, comme celui de liberté dans l'opéra Don Juan de Dmitri Tcherniakov, tantôt une image (l'apollinien) est mise en question et détournée par son contraire (le dionysiaque), comme dans l'interprétation notamment des romans de Vladimir Nabokov ; tantôt un terme fraîchement implanté sur le sol russe devient un foyer de débats sociaux acharnés à la lisière de plusieurs disciplines, tel le terme d'aristocratie chez Léon Tolstoï.
L'objectif de ce volume est d'explorer cette spécificité, en examinant le mouvement entre les concepts philosophiques et les images artistiques et littéraires. Il inscrit ces échanges dans deux directions, en s'interrogeant d'une part, sur la façon dont la littérature ou l'art s'approprie les concepts pour les rendre concrets, palpables, et d'autre part, sur la manière dont les images se généralisent dans la pensée théorique, reflétant la complexité sociale et politique de l'époque.
On pourra suivre, au fil de la lecture, de multiples métamorphoses. Tantôt les concepts se voient littéralement mis en scène, comme celui de liberté dans l'opéra Don Juan de Dmitri Tcherniakov, tantôt une image (l'apollinien) est mise en question et détournée par son contraire (le dionysiaque), comme dans l'interprétation notamment des romans de Vladimir Nabokov ; tantôt un terme fraîchement implanté sur le sol russe devient un foyer de débats sociaux acharnés à la lisière de plusieurs disciplines, tel le terme d'aristocratie chez Léon Tolstoï.
