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Héraclite
Le Héraclite de Martin Heidegger et Eugen Fink est la transcription littérale des treize séances d'un séminaire qui se tint à l'université de Fribourg-en-Brisgau durant le semestre d'hiver 1966-1967. Il ne s'agit pas d'une succession d'exposés dogmatiques, mais d'un véritable dialogue : lecture à plusieurs des fragments de l'Ephésien, où l'on ne saurait séparer les résultats et la genèse d'une interprétation qui progresse avant tout par une constante remise en question de son acquis.
Ainsi le lecteur est-il à son tour mis en demeure de "repenser" les pensées d'Héraclite. Il n'est pas de texte plus stimulant, par la nouveauté des aperçus et l'ampleur des perspectives ouvertes, que cet échange de questions et de réponses où l'on s'efforce à relever le "prodigieux défi" que constitue l'emprise initiale de la pensée grecque.
Ainsi le lecteur est-il à son tour mis en demeure de "repenser" les pensées d'Héraclite. Il n'est pas de texte plus stimulant, par la nouveauté des aperçus et l'ampleur des perspectives ouvertes, que cet échange de questions et de réponses où l'on s'efforce à relever le "prodigieux défi" que constitue l'emprise initiale de la pensée grecque.
Le Héraclite de Martin Heidegger et Eugen Fink est la transcription littérale des treize séances d'un séminaire qui se tint à l'université de Fribourg-en-Brisgau durant le semestre d'hiver 1966-1967. Il ne s'agit pas d'une succession d'exposés dogmatiques, mais d'un véritable dialogue : lecture à plusieurs des fragments de l'Ephésien, où l'on ne saurait séparer les résultats et la genèse d'une interprétation qui progresse avant tout par une constante remise en question de son acquis.
Ainsi le lecteur est-il à son tour mis en demeure de "repenser" les pensées d'Héraclite. Il n'est pas de texte plus stimulant, par la nouveauté des aperçus et l'ampleur des perspectives ouvertes, que cet échange de questions et de réponses où l'on s'efforce à relever le "prodigieux défi" que constitue l'emprise initiale de la pensée grecque.
Ainsi le lecteur est-il à son tour mis en demeure de "repenser" les pensées d'Héraclite. Il n'est pas de texte plus stimulant, par la nouveauté des aperçus et l'ampleur des perspectives ouvertes, que cet échange de questions et de réponses où l'on s'efforce à relever le "prodigieux défi" que constitue l'emprise initiale de la pensée grecque.
