Yotetsu Tonaki

Yotetsu Tonaki est professeur au Collège des arts de l'université Rikkyo, où il enseigne la philosophie européenne et la philosophie politique. Il a publié Arrachement et évasion  : Levinas et Arendt face à l'histoire, Vrin, 2013 (avec Mylène Botbol-Baum et al. ), Projet lévinassien. Totalité et infini et la plurivocité de l'humain (2021) (en japonais), a co-édité Le singulier et l'universel. Nouvelles perspectives de la philosophie d'Emmanuel Levinas (2022) (en japonais). Il a traduit en japonais les trois volumes d'Œuvres d'Emmanuel Levinas.
Yotetsu Tonaki est professeur au Collège des arts de l'université Rikkyo, où il enseigne la philosophie européenne et la philosophie politique. Il a publié Arrachement et évasion  : Levinas et Arendt face à l'histoire, Vrin, 2013 (avec Mylène Botbol-Baum et al. ), Projet lévinassien. Totalité et infini et la plurivocité de l'humain (2021) (en japonais), a co-édité Le singulier et l'universel. Nouvelles perspectives de la philosophie d'Emmanuel Levinas (2022) (en japonais). Il a traduit en japonais les trois volumes d'Œuvres d'Emmanuel Levinas.
Dernière sortie

Levinas et Merleau-Ponty

Maurice Merleau-Ponty (1908-1961) et Emmanuel Levinas (1906-1995) reprennent l'héritage de Husserl et de Heidegger en opérant une réhabilitation du corps et du monde sensible dont les conséquences en philosophie et en éthique sont considérables. Il y a des différences notables entre la phénoménologie de la perception de Merleau-Ponty ou sa description de la structure ontologique du monde et la pensée de Levinas qui fait de la rencontre d'autrui le point de départ de l'éthique.
Toutefois, en insistant sur la corporéité du sujet et en l'inscrivant dans un tissu social, ils renouvellent l'un et l'autre la conception de la condition humaine, qui n'est plus pensée seulement à la lumière de la liberté. Cet ouvrage est issu d'un colloque franco-japonais qui s'est tenu à Cerisy du 6 au 12 juillet 2022. Accueillant plusieurs traducteurs japonais de l'ouvre de Levinas et de Merleau-Ponty ainsi que des chercheurs venus de différents pays, il souligne l'actualité de ces phénoménologues ainsi que l'originalité des approches qu'ils ont pu inspirer. Une attention particulière est accordée à la manière dont ils contribuent à renouveler la réflexion sur le soin, l'habitation de la Terre et l'écophénoménologie, la philosophie de l'animalité et l'esthétique.
Maurice Merleau-Ponty (1908-1961) et Emmanuel Levinas (1906-1995) reprennent l'héritage de Husserl et de Heidegger en opérant une réhabilitation du corps et du monde sensible dont les conséquences en philosophie et en éthique sont considérables. Il y a des différences notables entre la phénoménologie de la perception de Merleau-Ponty ou sa description de la structure ontologique du monde et la pensée de Levinas qui fait de la rencontre d'autrui le point de départ de l'éthique.
Toutefois, en insistant sur la corporéité du sujet et en l'inscrivant dans un tissu social, ils renouvellent l'un et l'autre la conception de la condition humaine, qui n'est plus pensée seulement à la lumière de la liberté. Cet ouvrage est issu d'un colloque franco-japonais qui s'est tenu à Cerisy du 6 au 12 juillet 2022. Accueillant plusieurs traducteurs japonais de l'ouvre de Levinas et de Merleau-Ponty ainsi que des chercheurs venus de différents pays, il souligne l'actualité de ces phénoménologues ainsi que l'originalité des approches qu'ils ont pu inspirer. Une attention particulière est accordée à la manière dont ils contribuent à renouveler la réflexion sur le soin, l'habitation de la Terre et l'écophénoménologie, la philosophie de l'animalité et l'esthétique.
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