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Edmond Fleg

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Salomon raconté par les peuple
Salomon raconté par les peuples
« L'étude critique de quelques textes sacrés fournit des données plus que suffisantes aux historiens qui se proposent d'écrire scientifiquement la Vie de Salomon.(...)Sans rechercher si ce Salomon historique est ou non plus vrai que le Salomon biblique, je veux seulement remarquer ici qu'il existe un troisième, le Salomon légendaire, sur lequel nous possédons des documents encore plus étendus et plus variés que sur aucun des deux autres.
Nul personnage, en effet, n'a plus intrigué la fantaisie populaire que le roi en qui la tradition d'Israël veut reconnaître l'auteur du Cantique des Cantiques, du Livre des Proverbes et de l'Ecclésiaste.(...)Salomon représente ici comme un Faust, à la fois hébraïque et universel, dont la vie résume, en l'amplifiant, toute l'expérience humaine. »
Nul personnage, en effet, n'a plus intrigué la fantaisie populaire que le roi en qui la tradition d'Israël veut reconnaître l'auteur du Cantique des Cantiques, du Livre des Proverbes et de l'Ecclésiaste.(...)Salomon représente ici comme un Faust, à la fois hébraïque et universel, dont la vie résume, en l'amplifiant, toute l'expérience humaine. »
« L'étude critique de quelques textes sacrés fournit des données plus que suffisantes aux historiens qui se proposent d'écrire scientifiquement la Vie de Salomon.(...)Sans rechercher si ce Salomon historique est ou non plus vrai que le Salomon biblique, je veux seulement remarquer ici qu'il existe un troisième, le Salomon légendaire, sur lequel nous possédons des documents encore plus étendus et plus variés que sur aucun des deux autres.
Nul personnage, en effet, n'a plus intrigué la fantaisie populaire que le roi en qui la tradition d'Israël veut reconnaître l'auteur du Cantique des Cantiques, du Livre des Proverbes et de l'Ecclésiaste.(...)Salomon représente ici comme un Faust, à la fois hébraïque et universel, dont la vie résume, en l'amplifiant, toute l'expérience humaine. »
Nul personnage, en effet, n'a plus intrigué la fantaisie populaire que le roi en qui la tradition d'Israël veut reconnaître l'auteur du Cantique des Cantiques, du Livre des Proverbes et de l'Ecclésiaste.(...)Salomon représente ici comme un Faust, à la fois hébraïque et universel, dont la vie résume, en l'amplifiant, toute l'expérience humaine. »
Les livres de Edmond Fleg

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Correspondance d'Edmond Fleg pendant l'affaire Dreyfus : 1894-1926
Edmond Fleg, André élie Elbaz, Jacques Madaule
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Terres saintes. Israël, Jordanie, Syrie, Liban, un portrait en couleurs
N. Bammate, A.-J Chanderli, Edmond Fleg
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N. Bammate, A.-J. Chanderli, Georges Beuville, Dominique Le Bourg, Edmond Fleg
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Les dieudieux. Moralité en 3 actes et 7 tableaux, dont 1 prologue, 2 intermèdes et 1 épilogue avec symphonies de Bétove
Edmond Fleg, Chana Orloff
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Le marchand de Paris. Comédie en trois actes. Le marchand de Paris a été représenté pour la première fois, le 6 mars 1929 à la Comédie-Française
Edmond Fleg, Robert de Beauplan, G.-L. Manuel frères
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