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Marie-Hélène Congourdeau

Dernière sortie
Incarnation et maternité divine
Pourquoi Dieu s'est-il fait homme ? Pourquoi a-t-il été crucifié ?
Nicolas Cabasilas, théologien laïc à Constantinople au xive siècle, ne cesse d'approfondir sa réflexion à ce sujet, en confrontant sa tradition orthodoxe avec les débats des théologiens occidentaux, qui viennent alors d'être traduits en grec.
Les homélies qu'il rédige à la fin de sa vie, après ses grands traités sur la liturgie et la vie en Christ, sont l'aboutissement de cette rencontre féconde entre la pensée latine et la pensée grecque, dans un empire sur le point de disparaître.
Sur le thème crucial de l'économie du salut, ces homélies témoignent d'une pensée théologique vivante qui allie l'audace à la fidélité.
Introduction par
Marie-Hélène Congourdeau
Traduction par
Marie-Hélène Congourdeau et Marie Ricard, osb
Pourquoi Dieu s'est-il fait homme ? Pourquoi a-t-il été crucifié ?
Nicolas Cabasilas, théologien laïc à Constantinople au xive siècle, ne cesse d'approfondir sa réflexion à ce sujet, en confrontant sa tradition orthodoxe avec les débats des théologiens occidentaux, qui viennent alors d'être traduits en grec.
Les homélies qu'il rédige à la fin de sa vie, après ses grands traités sur la liturgie et la vie en Christ, sont l'aboutissement de cette rencontre féconde entre la pensée latine et la pensée grecque, dans un empire sur le point de disparaître.
Sur le thème crucial de l'économie du salut, ces homélies témoignent d'une pensée théologique vivante qui allie l'audace à la fidélité.
Introduction par
Marie-Hélène Congourdeau
Traduction par
Marie-Hélène Congourdeau et Marie Ricard, osb
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L'embryon et son âme dans les sources grecques (VIe siècle av. J.-C. - Ve siècle apr. J.-C.)
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