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Villes nouvelles et villes traditionnelles
La création des villes nouvelles modernes a été une des innovations urbaines marquantes du XXe siècle, largement diffusée en Europe après la Seconde guerre, à l'Est comme à l'Ouest, mais sans que l'on sache bien si la formule a eu le même sens et la même portée dans les divers contextes nationaux. Il était donc tentant d'en entreprendre une évaluation comparative. L'ouvrage Villes nouvelles et villes traditionnelles repose sur une double comparaison.
D'une part entre des pays différenciés entre 1950 et 1990 par leur tradition urbaine, par leur organisation économique et par leur régime politique. D'autre part entre des villes nouvelles et des villes "traditionnelles" au sens où leur développement a été et reste classique. Des villes nouvelles et des villes traditionnelles ont été ainsi étudiées en France, en Hongrie, en Pologne et en Ecosse. La comparaison a porté sur les acteurs de l'urbanisation et sur la population des villes, deux domaines où l'utopie fondatrice d'Ebenezer Howard laissait espérer une civilisation urbaine équitable et apaisée.
D'une part entre des pays différenciés entre 1950 et 1990 par leur tradition urbaine, par leur organisation économique et par leur régime politique. D'autre part entre des villes nouvelles et des villes "traditionnelles" au sens où leur développement a été et reste classique. Des villes nouvelles et des villes traditionnelles ont été ainsi étudiées en France, en Hongrie, en Pologne et en Ecosse. La comparaison a porté sur les acteurs de l'urbanisation et sur la population des villes, deux domaines où l'utopie fondatrice d'Ebenezer Howard laissait espérer une civilisation urbaine équitable et apaisée.
