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Groupes sociaux et idéologie du travail dans les mondes homériques et héssiodique
Cette étude, fondée sur un examen approfondi des textes grecs et une analyse lexicale rigoureuse, s'appuie aussi sur les pratiques intertextuelles. Les statuts sociaux sont déterminés à partir d'une analyse des activités économiques. Le travail " pour soi " concerne les maîtres d'oikos, riches aristocrates homériques et modestes paysans. A la valeur mythique attachée aux activités des premiers se substitue chez Hésiode une valeur plus utilitaire du travail. Le travail "pour autrui" donne lieu à des développements originaux sur les démiurges, les thètes et les thérapontes. A contre-courant du discours dominant, cette étude démontre que l'esclave homérique, caractérisé par le travail forcé, se distingue des autres groupes sociaux tant sur le plan lexical que par son état et sa condition. Cet ouvrage s'adresse à tout public universitaire intéressé par les questions relatives au monde du travail, aux groupes sociaux et à l'esclavage dans la Grèce antique.
Cette étude, fondée sur un examen approfondi des textes grecs et une analyse lexicale rigoureuse, s'appuie aussi sur les pratiques intertextuelles. Les statuts sociaux sont déterminés à partir d'une analyse des activités économiques. Le travail " pour soi " concerne les maîtres d'oikos, riches aristocrates homériques et modestes paysans. A la valeur mythique attachée aux activités des premiers se substitue chez Hésiode une valeur plus utilitaire du travail. Le travail "pour autrui" donne lieu à des développements originaux sur les démiurges, les thètes et les thérapontes. A contre-courant du discours dominant, cette étude démontre que l'esclave homérique, caractérisé par le travail forcé, se distingue des autres groupes sociaux tant sur le plan lexical que par son état et sa condition. Cet ouvrage s'adresse à tout public universitaire intéressé par les questions relatives au monde du travail, aux groupes sociaux et à l'esclavage dans la Grèce antique.
