Dernière sortie
48 objections à la foi chrétienne et 48 réponses qui les réfutent
Si la personne de Jésus est unanimement respectée, toutes croyances confondues, on ne peut pas en dire autant de l'Eglise. Paradoxalement, c'est au sein même des pays d'ancienne tradition chrétienne, surtout en Occident, que le discrédit qui frappe l'Eglise est le plus virulent. L'objectif de cet ouvrage n'est pas de terrasser les opinions erronées les unes après les autres, mais de dire la beauté comme la cohérence de la foi catholique.
Il ne s'intéresse pas à ce qu'il faut croire et ce qu'il faut faire mais s'efforce de répondre aux objections générales adressées au contenu de la foi. Car ces objections servent de prétexte à développer certains points de doctrine et de dogmatique dans le but d'y voir plus clair dans notre foi. De même que les hérésies ont contribué à affiner la foi de l'Eglise, les idées-reçues peuvent devenir l'occasion de clarifications bénéfiques à tous.
Le propos de l'auteur se donne aussi pour visée de rendre le visage de Dieu et de son Eglise plus avenant, plus familier.
Il ne s'intéresse pas à ce qu'il faut croire et ce qu'il faut faire mais s'efforce de répondre aux objections générales adressées au contenu de la foi. Car ces objections servent de prétexte à développer certains points de doctrine et de dogmatique dans le but d'y voir plus clair dans notre foi. De même que les hérésies ont contribué à affiner la foi de l'Eglise, les idées-reçues peuvent devenir l'occasion de clarifications bénéfiques à tous.
Le propos de l'auteur se donne aussi pour visée de rendre le visage de Dieu et de son Eglise plus avenant, plus familier.
Si la personne de Jésus est unanimement respectée, toutes croyances confondues, on ne peut pas en dire autant de l'Eglise. Paradoxalement, c'est au sein même des pays d'ancienne tradition chrétienne, surtout en Occident, que le discrédit qui frappe l'Eglise est le plus virulent. L'objectif de cet ouvrage n'est pas de terrasser les opinions erronées les unes après les autres, mais de dire la beauté comme la cohérence de la foi catholique.
Il ne s'intéresse pas à ce qu'il faut croire et ce qu'il faut faire mais s'efforce de répondre aux objections générales adressées au contenu de la foi. Car ces objections servent de prétexte à développer certains points de doctrine et de dogmatique dans le but d'y voir plus clair dans notre foi. De même que les hérésies ont contribué à affiner la foi de l'Eglise, les idées-reçues peuvent devenir l'occasion de clarifications bénéfiques à tous.
Le propos de l'auteur se donne aussi pour visée de rendre le visage de Dieu et de son Eglise plus avenant, plus familier.
Il ne s'intéresse pas à ce qu'il faut croire et ce qu'il faut faire mais s'efforce de répondre aux objections générales adressées au contenu de la foi. Car ces objections servent de prétexte à développer certains points de doctrine et de dogmatique dans le but d'y voir plus clair dans notre foi. De même que les hérésies ont contribué à affiner la foi de l'Eglise, les idées-reçues peuvent devenir l'occasion de clarifications bénéfiques à tous.
Le propos de l'auteur se donne aussi pour visée de rendre le visage de Dieu et de son Eglise plus avenant, plus familier.
