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Sylvio Hermann de Franceschi

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L'apologétique catholique entre rationalisme et fidéisme
A l 'âge du catholicisme contemporain, la figure et le rôle de l'apologiste chrétien ont considérablement évolué. Au fur et à mesure que se déroulait le combat contre l'incrédulité, les fonctions du discours apologétique se sont modifiées tandis que les compétences requises de la part des apologistes n'ont cessé de s'étendre. A la fi n du XIXe siècle, la profession semble frappée de vertige à porter un regard rétrospectif sur la multiplicité des défi s qu'il lui a fallu relever depuis l'époque romantique.
Le XIXe siècle se présente ainsi comme un âge d'or de l'apologétique française. Non seulement les théologiens de profession, mais encore les laïques se sont lancés dans la lutte pour la défense de la religion - et ces derniers avec d'autant plus d'énergie qu'ils n'étaient pas pénalisés par leur qualité de gens d'Eglise. Les nouvelles exigences de spécialisation et de scientificité imposées au temps de la crise moderniste vont toutefois déboucher sur l'ébranlement du paradigme objectiviste traditionnel de l'apologétique.
Les apologistes ne peuvent désormais plus se contenter de la démonstration par la preuve des miracles et des prophéties. Un accord général n'a pourtant jamais été trouvé sur la meilleure méthode à appliquer en apologétique. De là une fragilité qui a pesé sur les défenseurs de la vérité du christianisme durant le premier XXe siècle. Le statut de l'apologiste chrétien s'est alors retrouvé, et jusqu'à aujourd'hui, en situation d'instabilité.
Agrégé et docteur en histoire, ancien élève de l'Ecole nationale des chartes et ancien membre de l'Ecole française de Rome, Sylvio De Franceschi est directeur d'études à la Ve section de l'EPHE-PSL et membre du Laboratoire d'études sur les monothéismes (UMR 8584). Il a notamment publié Morales du Carême, essai sur les doctrines du jeûne et de l'abstinence dans le catholicisme latin (2018) et Théologies en débat : l'Eglise catholique posttridentine au risque du pluralisme doctrinal dans la querelle de la grâce (2023).
Agrégé et docteur en histoire, Sylvain Milbach est maître de conférences habilité à diriger des recherches à l'université Savoie Mont Blanc et membre du Groupe "Sociétés, Religions, Laïcités" (EPHE-PSL-CNRS, UMR 8582). Il a notamment publié Prêtres historiens et pèlerinages du diocèse de Dijon (2000), Les chaires ennemies. L'Eglise, l'Etat et la liberté d'enseignement dans la France des notables (1830-1850) (2015), et Lamennais, 1782-1854 (2021).
Le XIXe siècle se présente ainsi comme un âge d'or de l'apologétique française. Non seulement les théologiens de profession, mais encore les laïques se sont lancés dans la lutte pour la défense de la religion - et ces derniers avec d'autant plus d'énergie qu'ils n'étaient pas pénalisés par leur qualité de gens d'Eglise. Les nouvelles exigences de spécialisation et de scientificité imposées au temps de la crise moderniste vont toutefois déboucher sur l'ébranlement du paradigme objectiviste traditionnel de l'apologétique.
Les apologistes ne peuvent désormais plus se contenter de la démonstration par la preuve des miracles et des prophéties. Un accord général n'a pourtant jamais été trouvé sur la meilleure méthode à appliquer en apologétique. De là une fragilité qui a pesé sur les défenseurs de la vérité du christianisme durant le premier XXe siècle. Le statut de l'apologiste chrétien s'est alors retrouvé, et jusqu'à aujourd'hui, en situation d'instabilité.
Agrégé et docteur en histoire, ancien élève de l'Ecole nationale des chartes et ancien membre de l'Ecole française de Rome, Sylvio De Franceschi est directeur d'études à la Ve section de l'EPHE-PSL et membre du Laboratoire d'études sur les monothéismes (UMR 8584). Il a notamment publié Morales du Carême, essai sur les doctrines du jeûne et de l'abstinence dans le catholicisme latin (2018) et Théologies en débat : l'Eglise catholique posttridentine au risque du pluralisme doctrinal dans la querelle de la grâce (2023).
Agrégé et docteur en histoire, Sylvain Milbach est maître de conférences habilité à diriger des recherches à l'université Savoie Mont Blanc et membre du Groupe "Sociétés, Religions, Laïcités" (EPHE-PSL-CNRS, UMR 8582). Il a notamment publié Prêtres historiens et pèlerinages du diocèse de Dijon (2000), Les chaires ennemies. L'Eglise, l'Etat et la liberté d'enseignement dans la France des notables (1830-1850) (2015), et Lamennais, 1782-1854 (2021).
A l 'âge du catholicisme contemporain, la figure et le rôle de l'apologiste chrétien ont considérablement évolué. Au fur et à mesure que se déroulait le combat contre l'incrédulité, les fonctions du discours apologétique se sont modifiées tandis que les compétences requises de la part des apologistes n'ont cessé de s'étendre. A la fi n du XIXe siècle, la profession semble frappée de vertige à porter un regard rétrospectif sur la multiplicité des défi s qu'il lui a fallu relever depuis l'époque romantique.
Le XIXe siècle se présente ainsi comme un âge d'or de l'apologétique française. Non seulement les théologiens de profession, mais encore les laïques se sont lancés dans la lutte pour la défense de la religion - et ces derniers avec d'autant plus d'énergie qu'ils n'étaient pas pénalisés par leur qualité de gens d'Eglise. Les nouvelles exigences de spécialisation et de scientificité imposées au temps de la crise moderniste vont toutefois déboucher sur l'ébranlement du paradigme objectiviste traditionnel de l'apologétique.
Les apologistes ne peuvent désormais plus se contenter de la démonstration par la preuve des miracles et des prophéties. Un accord général n'a pourtant jamais été trouvé sur la meilleure méthode à appliquer en apologétique. De là une fragilité qui a pesé sur les défenseurs de la vérité du christianisme durant le premier XXe siècle. Le statut de l'apologiste chrétien s'est alors retrouvé, et jusqu'à aujourd'hui, en situation d'instabilité.
Agrégé et docteur en histoire, ancien élève de l'Ecole nationale des chartes et ancien membre de l'Ecole française de Rome, Sylvio De Franceschi est directeur d'études à la Ve section de l'EPHE-PSL et membre du Laboratoire d'études sur les monothéismes (UMR 8584). Il a notamment publié Morales du Carême, essai sur les doctrines du jeûne et de l'abstinence dans le catholicisme latin (2018) et Théologies en débat : l'Eglise catholique posttridentine au risque du pluralisme doctrinal dans la querelle de la grâce (2023).
Agrégé et docteur en histoire, Sylvain Milbach est maître de conférences habilité à diriger des recherches à l'université Savoie Mont Blanc et membre du Groupe "Sociétés, Religions, Laïcités" (EPHE-PSL-CNRS, UMR 8582). Il a notamment publié Prêtres historiens et pèlerinages du diocèse de Dijon (2000), Les chaires ennemies. L'Eglise, l'Etat et la liberté d'enseignement dans la France des notables (1830-1850) (2015), et Lamennais, 1782-1854 (2021).
Le XIXe siècle se présente ainsi comme un âge d'or de l'apologétique française. Non seulement les théologiens de profession, mais encore les laïques se sont lancés dans la lutte pour la défense de la religion - et ces derniers avec d'autant plus d'énergie qu'ils n'étaient pas pénalisés par leur qualité de gens d'Eglise. Les nouvelles exigences de spécialisation et de scientificité imposées au temps de la crise moderniste vont toutefois déboucher sur l'ébranlement du paradigme objectiviste traditionnel de l'apologétique.
Les apologistes ne peuvent désormais plus se contenter de la démonstration par la preuve des miracles et des prophéties. Un accord général n'a pourtant jamais été trouvé sur la meilleure méthode à appliquer en apologétique. De là une fragilité qui a pesé sur les défenseurs de la vérité du christianisme durant le premier XXe siècle. Le statut de l'apologiste chrétien s'est alors retrouvé, et jusqu'à aujourd'hui, en situation d'instabilité.
Agrégé et docteur en histoire, ancien élève de l'Ecole nationale des chartes et ancien membre de l'Ecole française de Rome, Sylvio De Franceschi est directeur d'études à la Ve section de l'EPHE-PSL et membre du Laboratoire d'études sur les monothéismes (UMR 8584). Il a notamment publié Morales du Carême, essai sur les doctrines du jeûne et de l'abstinence dans le catholicisme latin (2018) et Théologies en débat : l'Eglise catholique posttridentine au risque du pluralisme doctrinal dans la querelle de la grâce (2023).
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