Iyolo Lobondola

Iyolo Lobondola est né à Bikoro le 1er mars 1964 en République Démocratique du Congo. Licencié en droit à l'université de Kinshasa, il s'engage dans la recherche pour la réforme en droit constitutionnel et institutions politiques, en vue d'amener l'Afrique, particulièrement la République Démocratique du Congo, à élaborer la Constitution telle qu'elle doit être, en référence à la " Palabre africaine " en tant que culture démocratique d'origine africaine. Il défend le bon mondialisme par opposition à celui qui prône l'endoctrinement, l'idéologie préfabriquée en Occident et l'imposition de la manière d'interpréter officiellement les faits en faveur uniquement de la démocratie d'une monarchie de l'Occident.
Iyolo Lobondola est né à Bikoro le 1er mars 1964 en République Démocratique du Congo. Licencié en droit à l'université de Kinshasa, il s'engage dans la recherche pour la réforme en droit constitutionnel et institutions politiques, en vue d'amener l'Afrique, particulièrement la République Démocratique du Congo, à élaborer la Constitution telle qu'elle doit être, en référence à la " Palabre africaine " en tant que culture démocratique d'origine africaine. Il défend le bon mondialisme par opposition à celui qui prône l'endoctrinement, l'idéologie préfabriquée en Occident et l'imposition de la manière d'interpréter officiellement les faits en faveur uniquement de la démocratie d'une monarchie de l'Occident.
Dernière sortie

La Restauration de la Constitution d'un Etat

Tout Etat dispose des normes constitutionnelles dès la création du monde. La scientificité de celles universelles est renforcée, pour son efficacité, par celles contextuelles de chaque Etat. La démarche la plus fondamentalement scientifique est évidemment celle de ''lire'' ces normes, et les laisser se consigner dans la Constitution de cet Etat. Malheureusement, la colonisation s'est crue incontestablement civilisatrice, en endoctrinant négativement nos écoles et universités par les enseignements relatifs à la démocratie devant demeurer propre aux royaumes européens.
Les Etats colonisés s'affrontent actuellement, en effet, à une thèse relative à la lecture de la Constitution d'origine de chacun d'eux, contredite par une antithèse relative aux Constitutions calquées de l'Occident. La synthèse est relative à la démarche scientifique qui va des bons principes du Droit constitutionnel, un et universel, à l'élaboration des Constitutions de chaque Etat dans leur contextualité.
Pour y parvenir, la République Démocratique du Congo doit d'abord restaurer sa Constitution dans ses souches démocratiques, en référence à la Palabre africaine. Ensuite, l'élaborer en toute scientificité.
Tout Etat dispose des normes constitutionnelles dès la création du monde. La scientificité de celles universelles est renforcée, pour son efficacité, par celles contextuelles de chaque Etat. La démarche la plus fondamentalement scientifique est évidemment celle de ''lire'' ces normes, et les laisser se consigner dans la Constitution de cet Etat. Malheureusement, la colonisation s'est crue incontestablement civilisatrice, en endoctrinant négativement nos écoles et universités par les enseignements relatifs à la démocratie devant demeurer propre aux royaumes européens.
Les Etats colonisés s'affrontent actuellement, en effet, à une thèse relative à la lecture de la Constitution d'origine de chacun d'eux, contredite par une antithèse relative aux Constitutions calquées de l'Occident. La synthèse est relative à la démarche scientifique qui va des bons principes du Droit constitutionnel, un et universel, à l'élaboration des Constitutions de chaque Etat dans leur contextualité.
Pour y parvenir, la République Démocratique du Congo doit d'abord restaurer sa Constitution dans ses souches démocratiques, en référence à la Palabre africaine. Ensuite, l'élaborer en toute scientificité.

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