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Claudine Haroche

Dernière sortie
L'humour contre la violence
La confrontation entre censure et liberté d'expression n'est jamais aussi forte que lorsqu'il est question de faire rire : l'humour est-il un contre-pouvoir, un moyen de résister et de lutter contre l'aliénation et les totalitarismes, ou bien n'exprime-t-il que la violence et sa montée en puissance dans les sociétés contemporaines ? En quoi l'humour peut-il se révéler une arme politique, sociale ? De l'art du graffiti et de la caricature à l'autodérision poétisée par Baudelaire, en passant par la répression du rire au Moyen Age ou par le détournement des caricatures dans le Brésil de Bolsonaro, les auteurs de ce collectif interrogent le pouvoir contestataire mais aussi salvateur de l'humour.
A travers une iconographie riche et variée, depuis les caricatures de Daumier jusqu'aux graffiti qui parcourent les murs de São Paulo, l'humour fait aussi dialoguer le verbe et le geste, le langage et l'image, met parfois à distance, et toujours dans l'idée de provoquer le rire, cet acte que Nietzsche qualifie de vital et dont le caractère spontané est indissociable de l'idée même de liberté.
A travers une iconographie riche et variée, depuis les caricatures de Daumier jusqu'aux graffiti qui parcourent les murs de São Paulo, l'humour fait aussi dialoguer le verbe et le geste, le langage et l'image, met parfois à distance, et toujours dans l'idée de provoquer le rire, cet acte que Nietzsche qualifie de vital et dont le caractère spontané est indissociable de l'idée même de liberté.
La confrontation entre censure et liberté d'expression n'est jamais aussi forte que lorsqu'il est question de faire rire : l'humour est-il un contre-pouvoir, un moyen de résister et de lutter contre l'aliénation et les totalitarismes, ou bien n'exprime-t-il que la violence et sa montée en puissance dans les sociétés contemporaines ? En quoi l'humour peut-il se révéler une arme politique, sociale ? De l'art du graffiti et de la caricature à l'autodérision poétisée par Baudelaire, en passant par la répression du rire au Moyen Age ou par le détournement des caricatures dans le Brésil de Bolsonaro, les auteurs de ce collectif interrogent le pouvoir contestataire mais aussi salvateur de l'humour.
A travers une iconographie riche et variée, depuis les caricatures de Daumier jusqu'aux graffiti qui parcourent les murs de São Paulo, l'humour fait aussi dialoguer le verbe et le geste, le langage et l'image, met parfois à distance, et toujours dans l'idée de provoquer le rire, cet acte que Nietzsche qualifie de vital et dont le caractère spontané est indissociable de l'idée même de liberté.
A travers une iconographie riche et variée, depuis les caricatures de Daumier jusqu'aux graffiti qui parcourent les murs de São Paulo, l'humour fait aussi dialoguer le verbe et le geste, le langage et l'image, met parfois à distance, et toujours dans l'idée de provoquer le rire, cet acte que Nietzsche qualifie de vital et dont le caractère spontané est indissociable de l'idée même de liberté.
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