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Pouvoir, espace et transformations au sud-ouest du Burkina Faso
27 ans et 15 jours. La longévité de Blaise Compaoré au sommet de l'État burkinabé contraste avec la fulgurance de sa chute en 2014. Ici se trouve le point de départ de cet ouvrage : comment décrire les transformations de l'État et du pouvoir au Burkina Faso, partant de villages jàana du sud- ouest du pays ?
Par sa richesse ethnographique et sa profondeur historique, cet ouvrage propose une analyse renouvelée des enjeux politiques contemporains en Afrique de l'Ouest, nés dans le sillage de la décentralisation.
En étudiant la place de la parenté, des générations, de l'amitié, de l'origine, du genre et du don dans la transformation du pouvoir, il montre en quoi les circulations des personnes et des richesses façonnent les dynamiques politiques au Burkina Faso. En donnant alors à voir le pouvoir à l'image d'un carrefour, il rappelle que la ruralité ouest-africaine est, comme la ville, connectée au temps et au monde.
En étudiant la place de la parenté, des générations, de l'amitié, de l'origine, du genre et du don dans la transformation du pouvoir, il montre en quoi les circulations des personnes et des richesses façonnent les dynamiques politiques au Burkina Faso. En donnant alors à voir le pouvoir à l'image d'un carrefour, il rappelle que la ruralité ouest-africaine est, comme la ville, connectée au temps et au monde.
27 ans et 15 jours. La longévité de Blaise Compaoré au sommet de l'État burkinabé contraste avec la fulgurance de sa chute en 2014. Ici se trouve le point de départ de cet ouvrage : comment décrire les transformations de l'État et du pouvoir au Burkina Faso, partant de villages jàana du sud- ouest du pays ?
Par sa richesse ethnographique et sa profondeur historique, cet ouvrage propose une analyse renouvelée des enjeux politiques contemporains en Afrique de l'Ouest, nés dans le sillage de la décentralisation.
En étudiant la place de la parenté, des générations, de l'amitié, de l'origine, du genre et du don dans la transformation du pouvoir, il montre en quoi les circulations des personnes et des richesses façonnent les dynamiques politiques au Burkina Faso. En donnant alors à voir le pouvoir à l'image d'un carrefour, il rappelle que la ruralité ouest-africaine est, comme la ville, connectée au temps et au monde.
En étudiant la place de la parenté, des générations, de l'amitié, de l'origine, du genre et du don dans la transformation du pouvoir, il montre en quoi les circulations des personnes et des richesses façonnent les dynamiques politiques au Burkina Faso. En donnant alors à voir le pouvoir à l'image d'un carrefour, il rappelle que la ruralité ouest-africaine est, comme la ville, connectée au temps et au monde.
