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La "purification de la mémoire" selon Jean-Paul II
Jean-Paul II, Maximilien Kolbe, l'Immaculée et " la purification de la mémoire " ! Comment comprendre cette association ? L'auteur a perçu le lien profond unissant ces trois personnes et la démarche originale proposée par le Pape à toute l'Église lors du Jubilé de l'an 2000. Jean-Paul II écrivit : " Comment oublier l'émouvante liturgie du 12 mars 2000 où, dans la basilique Saint-Pierre, fixant mon regard sur le Crucifié, je me suis fait moi-même l'interprète de l'Église, demandant pardon pour le péché de tous ses fils ? Cette "purification de la mémoire" a raffermi nos pas sur le chemin de l'avenir, nous rendant en même temps plus humbles et plus vigilants dans notre adhésion à l'Évangile. ". La méditation de cette liturgie, la présentation des dimensions historiques, spirituelles et théologiques de " la purification de la mémoire ", feront saisir le génie pastoral de Jean-Paul II, à l'œuvre déjà dans la réflexion antérieure de Karol Wojtyla sur Auschwitz. La béatification puis la canonisation de Maximilien Kolbe offrent selon lui un " autre sens du concept d'Auschwitz ", un sens qui prend sa source dans l'Immaculée, figure de l'Église
Jean-Paul II, Maximilien Kolbe, l'Immaculée et " la purification de la mémoire " ! Comment comprendre cette association ? L'auteur a perçu le lien profond unissant ces trois personnes et la démarche originale proposée par le Pape à toute l'Église lors du Jubilé de l'an 2000. Jean-Paul II écrivit : " Comment oublier l'émouvante liturgie du 12 mars 2000 où, dans la basilique Saint-Pierre, fixant mon regard sur le Crucifié, je me suis fait moi-même l'interprète de l'Église, demandant pardon pour le péché de tous ses fils ? Cette "purification de la mémoire" a raffermi nos pas sur le chemin de l'avenir, nous rendant en même temps plus humbles et plus vigilants dans notre adhésion à l'Évangile. ". La méditation de cette liturgie, la présentation des dimensions historiques, spirituelles et théologiques de " la purification de la mémoire ", feront saisir le génie pastoral de Jean-Paul II, à l'œuvre déjà dans la réflexion antérieure de Karol Wojtyla sur Auschwitz. La béatification puis la canonisation de Maximilien Kolbe offrent selon lui un " autre sens du concept d'Auschwitz ", un sens qui prend sa source dans l'Immaculée, figure de l'Église
