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Cahiers d'Histoire
Révolution des Oeillets, révolution du 21e siècle ?
L'avril portugais demeure l'histoire de l'irruption des masses, une expérience vécue, bouleversante et incommensurable, qui ébranla les instances politiques, économiques et culturelles dans leur ensemble. Il s'agit de la révolution européenne la plus significative depuis 1945. Durant ces deux années 1974-75, le Portugal, que la dictature fasciste avait contraint à la passivité pendant plus de 40 ans, connut l'effervescence, grâce à la créativité des millions de personnes, activement et consciemment engagées dans la poièsis, la fondation d'un nouveau mode de vie, égalitaire et profondément libre.
La "contre-révolution démocratique" qui suivit, tenta de faire oublier que les aspirations de ceux d'en bas ne sont pas seulement des fantasmes politiques, que l'histoire n'est pas faite par les Etats ou les gouvernements politiques, mais par les classes sociales et leurs mouvements.
La "contre-révolution démocratique" qui suivit, tenta de faire oublier que les aspirations de ceux d'en bas ne sont pas seulement des fantasmes politiques, que l'histoire n'est pas faite par les Etats ou les gouvernements politiques, mais par les classes sociales et leurs mouvements.
L'avril portugais demeure l'histoire de l'irruption des masses, une expérience vécue, bouleversante et incommensurable, qui ébranla les instances politiques, économiques et culturelles dans leur ensemble. Il s'agit de la révolution européenne la plus significative depuis 1945. Durant ces deux années 1974-75, le Portugal, que la dictature fasciste avait contraint à la passivité pendant plus de 40 ans, connut l'effervescence, grâce à la créativité des millions de personnes, activement et consciemment engagées dans la poièsis, la fondation d'un nouveau mode de vie, égalitaire et profondément libre.
La "contre-révolution démocratique" qui suivit, tenta de faire oublier que les aspirations de ceux d'en bas ne sont pas seulement des fantasmes politiques, que l'histoire n'est pas faite par les Etats ou les gouvernements politiques, mais par les classes sociales et leurs mouvements.
La "contre-révolution démocratique" qui suivit, tenta de faire oublier que les aspirations de ceux d'en bas ne sont pas seulement des fantasmes politiques, que l'histoire n'est pas faite par les Etats ou les gouvernements politiques, mais par les classes sociales et leurs mouvements.
