Dernière sortie
Eglise catholique et mutations socio-politiques au Congo-Zaïre
Solidement implantée dans toutes les Provinces du pays depuis l'époque coloniale, l'Eglise Catholique du Congo/Zaïre (actuelle R-D Congo), à travers ses nombreux mouvements et associations, a répondu aux besoins de la population en matière d'enseignement, de santé, de développement. S'appuyant sur son enseignement social, la communauté catholique estime — sous le Régime Mobutu — que le dynamisme des chrétiens, tant par leur réflexion que par leur action, peut contribuer à la naissance d'une société plus équitable.
Par la voix de ses évêques, de ses prêtres et animateurs laïcs, l'Eglise aspire à une société de participation qui assurerait le partage des responsabilités comme des richesses nationales. Malgré ses dissensions internes, l'Eglise constitue une autorité morale pour un peuple à l'abandon. Ses prises de position et son engagement en faveur des libertés individuelles en ont fait une institution critique du régime mobutiste.
L'auteur retrace ici le "parcours" catholique : depuis l'apparition des missions au XIXe siècle jusqu'à l'avènement d'une Eglise "africanisée", en restituant les directives épiscopales comme les activités des communautés et acteurs de base.
Par la voix de ses évêques, de ses prêtres et animateurs laïcs, l'Eglise aspire à une société de participation qui assurerait le partage des responsabilités comme des richesses nationales. Malgré ses dissensions internes, l'Eglise constitue une autorité morale pour un peuple à l'abandon. Ses prises de position et son engagement en faveur des libertés individuelles en ont fait une institution critique du régime mobutiste.
L'auteur retrace ici le "parcours" catholique : depuis l'apparition des missions au XIXe siècle jusqu'à l'avènement d'une Eglise "africanisée", en restituant les directives épiscopales comme les activités des communautés et acteurs de base.
Solidement implantée dans toutes les Provinces du pays depuis l'époque coloniale, l'Eglise Catholique du Congo/Zaïre (actuelle R-D Congo), à travers ses nombreux mouvements et associations, a répondu aux besoins de la population en matière d'enseignement, de santé, de développement. S'appuyant sur son enseignement social, la communauté catholique estime — sous le Régime Mobutu — que le dynamisme des chrétiens, tant par leur réflexion que par leur action, peut contribuer à la naissance d'une société plus équitable.
Par la voix de ses évêques, de ses prêtres et animateurs laïcs, l'Eglise aspire à une société de participation qui assurerait le partage des responsabilités comme des richesses nationales. Malgré ses dissensions internes, l'Eglise constitue une autorité morale pour un peuple à l'abandon. Ses prises de position et son engagement en faveur des libertés individuelles en ont fait une institution critique du régime mobutiste.
L'auteur retrace ici le "parcours" catholique : depuis l'apparition des missions au XIXe siècle jusqu'à l'avènement d'une Eglise "africanisée", en restituant les directives épiscopales comme les activités des communautés et acteurs de base.
Par la voix de ses évêques, de ses prêtres et animateurs laïcs, l'Eglise aspire à une société de participation qui assurerait le partage des responsabilités comme des richesses nationales. Malgré ses dissensions internes, l'Eglise constitue une autorité morale pour un peuple à l'abandon. Ses prises de position et son engagement en faveur des libertés individuelles en ont fait une institution critique du régime mobutiste.
L'auteur retrace ici le "parcours" catholique : depuis l'apparition des missions au XIXe siècle jusqu'à l'avènement d'une Eglise "africanisée", en restituant les directives épiscopales comme les activités des communautés et acteurs de base.
