Sarah Barthélemy est actuellement Catherine de Francheville Fellow en histoire du catholicisme au Centre for Catholic Studies à Durham University. Elle est également professeure invitée à PUCLouvain Saint-Louis Bruxelles. Elle est titulaire d'un doctorat en histoire, art et archéologie (UCLouvain) et en histoire et civilisations (EHESS).
Le genre de la société de Jésus. Légitimités et sainteté de madame d'Houët (1781-1858)
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- Nombre de pages327
- FormatGrand Format
- PrésentationBroché
- Poids0.516 kg
- Dimensions15,5 cm × 24,0 cm × 2,5 cm
- ISBN978-2-7535-9647-4
- EAN9782753596474
- Date de parution18/04/2024
- CollectionHistoire
- ÉditeurPU Rennes
Résumé
Les congre ? gations religieuses fe ? minines offrent une porte d'entre ? e pertinente - et trop souvent ne ? glige ? e - sur le XIXe sie`cle franc ? ais. Madame d'Houe ? t participe a` l'essor de ces congre ? gations qui offraient un espace d'autonomie aux femmes en fondant les fide`les compagnes de Je ? sus en 1820. Son projet est d' "e^tre je ? suite" , a` l'instar des membres de cet ordre exclusivement masculin activement engage ? dans la socie ? te ? , selon un mode`le de vie apostolique qu'elle revendique pour sa congre ? gation : l'enseignement, les retraites, les missions.
Face a` cette nouvelle fondation, les divers niveaux hie ? rarchiques et ge ? ographiques de l'E ? glise re ? pondent soit par le conflit, soit par la collaboration. Ce livre se situe au croisement de l'histoire du genre et des institutions religieuses : il explore trois formes de le ? gitimite ? au coeur de cette proposition de femmes je ? suites. La le ? gitimite ? religieuse, tout d'abord, d'une femme imposant sa "voix inte ? rieure" aux eccle ? siastiques de son entourage.
La le ? gitimite ? institutionnelle, ensuite, d'une femme et de ses conditions d'acce`s a` l'autorite ? dans un dispositif masculin. La le ? gitimite ? comme sainte, enfin, d'une femme en marge de l'E ? glise, devenue candidate a` la saintete ? .
Face a` cette nouvelle fondation, les divers niveaux hie ? rarchiques et ge ? ographiques de l'E ? glise re ? pondent soit par le conflit, soit par la collaboration. Ce livre se situe au croisement de l'histoire du genre et des institutions religieuses : il explore trois formes de le ? gitimite ? au coeur de cette proposition de femmes je ? suites. La le ? gitimite ? religieuse, tout d'abord, d'une femme imposant sa "voix inte ? rieure" aux eccle ? siastiques de son entourage.
La le ? gitimite ? institutionnelle, ensuite, d'une femme et de ses conditions d'acce`s a` l'autorite ? dans un dispositif masculin. La le ? gitimite ? comme sainte, enfin, d'une femme en marge de l'E ? glise, devenue candidate a` la saintete ? .
