Jacques Weber est professeur d'histoire contemporaine à l'université de Nantes et Claudine Le Blanc est maître de conférences en littérature comparée à l'université Paris 3-Sorbonne nouvelle.
L'Ailleurs de l'autre. Récits de voyageurs extra-européens
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- Nombre de pages303
- PrésentationBroché
- Poids0.535 kg
- Dimensions15,5 cm × 24,0 cm × 2,0 cm
- ISBN978-2-7535-0795-1
- EAN9782753507951
- Date de parution01/02/2009
- CollectionEnquêtes et documents
- ÉditeurPU Rennes
Résumé
Si, comme l'écrivait proust, "le seul véritable voyage, le seul bain de jouvence, ce ne serait pas d'aller vers de nouveaux paysages, mais d'avoir d'autres yeux, de voir l'univers avec les yeux d'un autre", la lecture des récits de voyageurs extra-européens n'est-elle pas une prodigieuse occasion de découverte, encore trop négligée ? en réunissant les contributions d'historiens, de linguistes et de comparatistes, les auteurs ont souhaité ouvrir ici une réflexion sur la façon dont, hors d'europe, à l'époque moderne, on a voyagé, et relaté ses voyages.
qu'il s'agisse de récits de voyages dits inversés, accomplis au temps des empires coloniaux, d'expériences de dépaysement dans le parcours du pays familier, ou de déambulations d'un continent à l'autre telles que le xxème siècle les a multipliées, les relations des voyageurs d'asie, d'amérique ou d'afrique donnent à voir d'autres images, subtilement décalées, du monde, de la modernité, de l'occident, et confrontent le lecteur européen à une mise en scène distanciée de sa pratique viatique, dans des récits où c'est, cette fois, un autre qui parle de l'autre.
qu'il s'agisse de récits de voyages dits inversés, accomplis au temps des empires coloniaux, d'expériences de dépaysement dans le parcours du pays familier, ou de déambulations d'un continent à l'autre telles que le xxème siècle les a multipliées, les relations des voyageurs d'asie, d'amérique ou d'afrique donnent à voir d'autres images, subtilement décalées, du monde, de la modernité, de l'occident, et confrontent le lecteur européen à une mise en scène distanciée de sa pratique viatique, dans des récits où c'est, cette fois, un autre qui parle de l'autre.





