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Plaidoyer pour une morale du bien - Vertu, perfection, excellence
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- Nombre de pages146
- PrésentationBroché
- Poids0.446 kg
- Dimensions15,3 cm × 22,8 cm × 2,0 cm
- ISBN978-2-89578-243-8
- EAN9782895782438
- Date de parution18/04/2011
- ÉditeurLIBER CANADA
Résumé
Plusieurs courants de pensée morale traversent nos sociétés. Le débat que nous connaissons sur la laïcité et sur les "accommodements raisonnables" en témoigne. Il s'inscrit cependant à l'intérieur d'une éthique des droits adossée à une philosophie politique "libérale ". L'éthique des droits a de nos jours remplacé l'éthique des vertus. Dans ce livre, je plaide pour un mouvement inverse. Là où il est souvent question par exemple de l'éducation à la citoyenneté, l'éthique de l'excellence convie ainsi à une éducation à la vertu : au courage, à la justice, à la modération, à la générosité, à l'espérance, etc.
Ma réflexion voudrait contribuer à un ensemble d'efforts déployés par divers philosophes pour sortir de l'impasse de la modernité et de son éthique individualiste des droits et libertés. Elle propose un regard différent sur ce que nous tenons pour acquis et indiscutable. L'éthique des vertus veut répondre à la question : " Quelle sorte de personne dois-je être pour assurer non seulement le vivre ensemble mais surtout le bien vivre ensemble ? "
Ma réflexion voudrait contribuer à un ensemble d'efforts déployés par divers philosophes pour sortir de l'impasse de la modernité et de son éthique individualiste des droits et libertés. Elle propose un regard différent sur ce que nous tenons pour acquis et indiscutable. L'éthique des vertus veut répondre à la question : " Quelle sorte de personne dois-je être pour assurer non seulement le vivre ensemble mais surtout le bien vivre ensemble ? "
Plusieurs courants de pensée morale traversent nos sociétés. Le débat que nous connaissons sur la laïcité et sur les "accommodements raisonnables" en témoigne. Il s'inscrit cependant à l'intérieur d'une éthique des droits adossée à une philosophie politique "libérale ". L'éthique des droits a de nos jours remplacé l'éthique des vertus. Dans ce livre, je plaide pour un mouvement inverse. Là où il est souvent question par exemple de l'éducation à la citoyenneté, l'éthique de l'excellence convie ainsi à une éducation à la vertu : au courage, à la justice, à la modération, à la générosité, à l'espérance, etc.
Ma réflexion voudrait contribuer à un ensemble d'efforts déployés par divers philosophes pour sortir de l'impasse de la modernité et de son éthique individualiste des droits et libertés. Elle propose un regard différent sur ce que nous tenons pour acquis et indiscutable. L'éthique des vertus veut répondre à la question : " Quelle sorte de personne dois-je être pour assurer non seulement le vivre ensemble mais surtout le bien vivre ensemble ? "
Ma réflexion voudrait contribuer à un ensemble d'efforts déployés par divers philosophes pour sortir de l'impasse de la modernité et de son éthique individualiste des droits et libertés. Elle propose un regard différent sur ce que nous tenons pour acquis et indiscutable. L'éthique des vertus veut répondre à la question : " Quelle sorte de personne dois-je être pour assurer non seulement le vivre ensemble mais surtout le bien vivre ensemble ? "
