(Piaget) 2
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- Nombre de pages113
- PrésentationBroché
- Poids0.7 kg
- Dimensions14,8 cm × 21,0 cm × 0,0 cm
- ISBN3-261-04419-5
- EAN9783261044198
- Date de parution01/08/1992
- CollectionPLG.HUMANITIES
- ÉditeurPeter Lang
Résumé
Moi, autrui et le monde : la philosophie moderne depuis Descartes part du sujet à la recherche du monde et d'autrui. La connaissance du monde semble avoir acquis une absolue autonomie dans les sciences et ne plus être perturbée par les problèmes épistémologiques qui la concernent. Dans le domaine humain, les écoles philosophiques se sont succédées, relayées par des sciences nouvelles. Le courant analytique domine actuellement.
Mais est-ce que tout problème philosophique n'est que problème de langue ? Ce livre propose une structure fondamentale de la rationalité, porteuse à la fois de la connaissance du monde et d'autrui. La conscience de soi s'inscrit désormais comme une étape dans la construction de l'intersubjectivité. Le terme d'interpretatio a été proposé pour cette activité, dans laquelle on peut reconnaître la généralisation de ce que d'aucuns appelleraient la donation de sens.
Mais est-ce que tout problème philosophique n'est que problème de langue ? Ce livre propose une structure fondamentale de la rationalité, porteuse à la fois de la connaissance du monde et d'autrui. La conscience de soi s'inscrit désormais comme une étape dans la construction de l'intersubjectivité. Le terme d'interpretatio a été proposé pour cette activité, dans laquelle on peut reconnaître la généralisation de ce que d'aucuns appelleraient la donation de sens.
Moi, autrui et le monde : la philosophie moderne depuis Descartes part du sujet à la recherche du monde et d'autrui. La connaissance du monde semble avoir acquis une absolue autonomie dans les sciences et ne plus être perturbée par les problèmes épistémologiques qui la concernent. Dans le domaine humain, les écoles philosophiques se sont succédées, relayées par des sciences nouvelles. Le courant analytique domine actuellement.
Mais est-ce que tout problème philosophique n'est que problème de langue ? Ce livre propose une structure fondamentale de la rationalité, porteuse à la fois de la connaissance du monde et d'autrui. La conscience de soi s'inscrit désormais comme une étape dans la construction de l'intersubjectivité. Le terme d'interpretatio a été proposé pour cette activité, dans laquelle on peut reconnaître la généralisation de ce que d'aucuns appelleraient la donation de sens.
Mais est-ce que tout problème philosophique n'est que problème de langue ? Ce livre propose une structure fondamentale de la rationalité, porteuse à la fois de la connaissance du monde et d'autrui. La conscience de soi s'inscrit désormais comme une étape dans la construction de l'intersubjectivité. Le terme d'interpretatio a été proposé pour cette activité, dans laquelle on peut reconnaître la généralisation de ce que d'aucuns appelleraient la donation de sens.