Oedipe Père. Symboliser les lois non écrites
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- Nombre de pages190
- PrésentationBroché
- Poids0.32 kg
- Dimensions14,0 cm × 22,5 cm × 1,4 cm
- ISBN2-84668-107-4
- EAN9782846681070
- Date de parution01/09/2006
- ÉditeurYvelinédition
Résumé
En même temps que nous éclairons le destin d'Œdipe à la lumière des lois non écrites, transgénérationnelles, nous découvrons que Sophocle s'en était inspiré pour écrire sa propre version du mythe. Derrière le personnage qu'il met en scène, son intelligence fait merveille, jusqu'à renouveler la culture …
En même temps que nous éclairons le destin d'Œdipe à la lumière des lois non écrites, transgénérationnelles, nous découvrons que Sophocle s'en était inspiré pour écrire sa propre version du mythe. Derrière le personnage qu'il met en scène, son intelligence fait merveille, jusqu'à renouveler la culture mythologique. Une telle analyse révèle les limites des interprétations patriarcales, notamment celle de Freud.
Elle restitue à Sophocle sa fonction d'auteur pour désavouer l'interprétation freudienne, laquelle réduit cette œuvre à la manifestation du " complexe d'Œdipe " de son auteur. En donnant la priorité au complexe œdipien, Freud perd de vue la fonction créatrice du sujet. Pouvons-nous oublier l'auteur et faire l'impasse sur sa façon personnelle, théâtrale, poétique, lyrique et artistique d'avoir mis en scène le " monstre " ? Un tel questionnement nous offre de quoi en découdre avec la culture patriarcale et son exil du symbolique.
La dimension symbolique de notre rapport au monde et ses lois non écrites nous interpellent. Elles nous invitent à réécrire nos histoires comme elles offrirent à Sophocle le fil conducteur de sa version du mythe. Reconnaître à la psyché sa fonction symbolique, fertile, s'accordant aux lois non écrites, c'est soutenir cette précieuse part de soi, celle qui dit son mot derrière le masque œdipien. Elle offre de réécrire nos histoires pour introjecter le passé resté lettre morte - à l'instar de la composition de Sophocle.
Le suivre dans sa réécriture du mythe, jusqu'à Colone, permet de comprendre le cheminement d'Œdipe ; parfait exemple, symbolique, d'un travail de connaissance de soi et d'introjection de ses origines. Accueillir l'autre comme aliéné d'un Œdipe en germe ou comme metteur en scène d'un semblant d'Œdipe, comme patient ou comme auteur en devenir, c'est le premier et le dernier pas d'une logique qui en dit long sur le destin d'une rencontre.
Elle restitue à Sophocle sa fonction d'auteur pour désavouer l'interprétation freudienne, laquelle réduit cette œuvre à la manifestation du " complexe d'Œdipe " de son auteur. En donnant la priorité au complexe œdipien, Freud perd de vue la fonction créatrice du sujet. Pouvons-nous oublier l'auteur et faire l'impasse sur sa façon personnelle, théâtrale, poétique, lyrique et artistique d'avoir mis en scène le " monstre " ? Un tel questionnement nous offre de quoi en découdre avec la culture patriarcale et son exil du symbolique.
La dimension symbolique de notre rapport au monde et ses lois non écrites nous interpellent. Elles nous invitent à réécrire nos histoires comme elles offrirent à Sophocle le fil conducteur de sa version du mythe. Reconnaître à la psyché sa fonction symbolique, fertile, s'accordant aux lois non écrites, c'est soutenir cette précieuse part de soi, celle qui dit son mot derrière le masque œdipien. Elle offre de réécrire nos histoires pour introjecter le passé resté lettre morte - à l'instar de la composition de Sophocle.
Le suivre dans sa réécriture du mythe, jusqu'à Colone, permet de comprendre le cheminement d'Œdipe ; parfait exemple, symbolique, d'un travail de connaissance de soi et d'introjection de ses origines. Accueillir l'autre comme aliéné d'un Œdipe en germe ou comme metteur en scène d'un semblant d'Œdipe, comme patient ou comme auteur en devenir, c'est le premier et le dernier pas d'une logique qui en dit long sur le destin d'une rencontre.
