Les quatre nobles vérités

Par : Lobsang Gyatso

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  • Nombre de pages123
  • PrésentationBroché
  • Poids0.185 kg
  • Dimensions14,0 cm × 21,0 cm × 1,2 cm
  • ISBN978-2-85829-476-3
  • EAN9782858294763
  • Date de parution02/05/2007
  • ÉditeurEditions Véga

Résumé

Les Quatre Nobles Vérités sont les quatre piliers qui soutiennent le bouddhisme, ou Buddha Dharma. Elles furent enseignées par le Bouddha lui-même après son Illumination ; elles sont le fondement de la voie qu'il a tracée. La première est le célèbre "Toul est Souffrance", sarvam duhkham. La deuxième établit les causes et conditions de ladite souffrance. Ainsi est posé le diagnostic. La troisième montre que l'on peut remédier à ces causes, et libérer de la souffrance. Quant à la quatrième, elle établit que c'est la Voie qui est le remède - ou plutôt les voies, c'est-à-dire les nombreuses pratiques du bouddhisme. La voie est ainsi très pragmatique ; elle est celle qu'a recommandée le "Grand Médecin", et est ainsi le grand remède : elle guérit de la grande douleur d'être né, de vieillir et de mourir. Cet exposé profond et pratique a pour dessein de transformer le lecteur, qui, s'il est attentif, est déjà un pratiquant de la Voie.
Les Quatre Nobles Vérités sont les quatre piliers qui soutiennent le bouddhisme, ou Buddha Dharma. Elles furent enseignées par le Bouddha lui-même après son Illumination ; elles sont le fondement de la voie qu'il a tracée. La première est le célèbre "Toul est Souffrance", sarvam duhkham. La deuxième établit les causes et conditions de ladite souffrance. Ainsi est posé le diagnostic. La troisième montre que l'on peut remédier à ces causes, et libérer de la souffrance. Quant à la quatrième, elle établit que c'est la Voie qui est le remède - ou plutôt les voies, c'est-à-dire les nombreuses pratiques du bouddhisme. La voie est ainsi très pragmatique ; elle est celle qu'a recommandée le "Grand Médecin", et est ainsi le grand remède : elle guérit de la grande douleur d'être né, de vieillir et de mourir. Cet exposé profond et pratique a pour dessein de transformer le lecteur, qui, s'il est attentif, est déjà un pratiquant de la Voie.