Le temple funéraire du roi Pépy Ier. Le temps de la construction, 2 volumes : texte et dépliants
Par :Formats :
Actuellement indisponible
Cet article est actuellement indisponible, il ne peut pas être commandé sur notre site pour le moment. Nous vous invitons à vous inscrire à l'alerte disponibilité, vous recevrez un e-mail dès que cet ouvrage sera à nouveau disponible.
- Nombre de pages496
- PrésentationPack
- FormatGrand Format
- Poids3.036 kg
- Dimensions25,0 cm × 32,5 cm × 4,0 cm
- ISBN978-2-7247-0709-0
- EAN9782724707090
- Date de parution27/06/2019
- CollectionMIFAO
- ÉditeurIFAO
Résumé
Après la publication des textes, de leur traduction ainsi que de l'architecture et des marques sur pierre de construction de la pyramide de Pépy Ier, troisième souverain de la VIe dynastie, ce volume concerne le temple haut du complexe funéraire. Il comporte le projet du tombeau royal, l'arrivée de la chaussée qui y mène, son aspect extérieur et ses deux parties ; l'avant-temple et le temple intime, ainsi que la petite pyramide satellite avec une étude de l'architecture et de sa fonction, des lieux de culte, des circulations, ainsi que les détails des blocs de bas-reliefs.
De nombreuses hypothèses de restitutions sont proposées, tant pour l'architecture que pour la restitution des bas-reliefs et leur emplacement d'origine sur les parois. Enfin, les modifications du monument sous Mérenrê Ier ainsi qu'un un essai de synthèse entre fonction et décors sont envisagés. Un dernier volume, collectif, sera consacré à l'histoire du temple : de son incendie à l'extrême fin de l'Ancien Empire, sa restauration au Moyen Empire, sa ruine au Nouvel Empire, où il est transformé en un modeste cimetière collectif, jusqu'à la retaille de ses blocs à la période copte et son dépeçage sous les mamelouks.
De nombreuses hypothèses de restitutions sont proposées, tant pour l'architecture que pour la restitution des bas-reliefs et leur emplacement d'origine sur les parois. Enfin, les modifications du monument sous Mérenrê Ier ainsi qu'un un essai de synthèse entre fonction et décors sont envisagés. Un dernier volume, collectif, sera consacré à l'histoire du temple : de son incendie à l'extrême fin de l'Ancien Empire, sa restauration au Moyen Empire, sa ruine au Nouvel Empire, où il est transformé en un modeste cimetière collectif, jusqu'à la retaille de ses blocs à la période copte et son dépeçage sous les mamelouks.
Après la publication des textes, de leur traduction ainsi que de l'architecture et des marques sur pierre de construction de la pyramide de Pépy Ier, troisième souverain de la VIe dynastie, ce volume concerne le temple haut du complexe funéraire. Il comporte le projet du tombeau royal, l'arrivée de la chaussée qui y mène, son aspect extérieur et ses deux parties ; l'avant-temple et le temple intime, ainsi que la petite pyramide satellite avec une étude de l'architecture et de sa fonction, des lieux de culte, des circulations, ainsi que les détails des blocs de bas-reliefs.
De nombreuses hypothèses de restitutions sont proposées, tant pour l'architecture que pour la restitution des bas-reliefs et leur emplacement d'origine sur les parois. Enfin, les modifications du monument sous Mérenrê Ier ainsi qu'un un essai de synthèse entre fonction et décors sont envisagés. Un dernier volume, collectif, sera consacré à l'histoire du temple : de son incendie à l'extrême fin de l'Ancien Empire, sa restauration au Moyen Empire, sa ruine au Nouvel Empire, où il est transformé en un modeste cimetière collectif, jusqu'à la retaille de ses blocs à la période copte et son dépeçage sous les mamelouks.
De nombreuses hypothèses de restitutions sont proposées, tant pour l'architecture que pour la restitution des bas-reliefs et leur emplacement d'origine sur les parois. Enfin, les modifications du monument sous Mérenrê Ier ainsi qu'un un essai de synthèse entre fonction et décors sont envisagés. Un dernier volume, collectif, sera consacré à l'histoire du temple : de son incendie à l'extrême fin de l'Ancien Empire, sa restauration au Moyen Empire, sa ruine au Nouvel Empire, où il est transformé en un modeste cimetière collectif, jusqu'à la retaille de ses blocs à la période copte et son dépeçage sous les mamelouks.
